素食、放生：从个人健康到生态环保的全方位转变

素食、放生与生态保护

生态平衡与人类生命息息相关，破坏生态平衡无疑是在走向自我毁灭。不幸的是，人类目前的做法正是朝着这个方向发展。工业化学品对水源的污染、空气的恶化、对野生动物的捕杀，使生态逐渐失去平衡，动物无法健康生存，肉食者往往中毒或患病，导致癌症和死亡率激增；为了保持身体健康，人们不得不改变饮食习惯，减少肉类的摄入量；因此，素食对生态平衡和环境保护有着积极而重要的意义。

佛教提倡放生、护生，目的是珍爱生命、救度众生，也就是生态环境保护。放生可以增长我们的慈悲心；在放生的过程中，让我们认识到天地万物平等，皆有佛性，皆可成佛的道理；让我们能够以慈悲心看待世间万物，能够以慈悲心尊重和珍惜每一个生命，从而在生活中戒杀吃素，护生惜物，利己利人。我们要知道，佛心就是慈悲心，只要我们不断地培养慈悲心，我们的心就容易与佛相应，道自然就容易成就。

正如古德韩山问世德："放生可以成佛吗？回答是 "诸佛无心。他们只有爱物之心。人能救物之苦。也就是说，人可以实现诸佛的愿望"。诸佛有爱物之心，我们放生救物，使其死而复生，就是完成了诸佛的心愿，诸佛自然欢喜。诸佛慈悲，我们放生救活动物，就是在唤醒每个人原本的佛性--慈悲。所以，经常放生，我们就能与佛心更加契合，更加贴近，更加感应，让自己的心就是佛心，哪有不成佛的道理呢？

佛陀告诉我们，贪是三毒之一，"贪 "的概念很广，贪福也是其中之一。因此，佛教徒应放下贪欲，培养慈悲和智慧，坚持素食。在《大般涅槃经》、《楞伽经》、《楞严经》等大乘经典中，佛陀明确阐述了素食对大乘菩提道修行者的必要性和好处，以及对修行者的影响。例如，在《楞伽经》最后一章中，大慧菩萨问佛："为什么大乘菩萨道的修行者不能吃酒、肉、葱、韭菜、蒜等？希望佛陀为我们开示罪福、因果等影响。" 佛陀慈悲地回答道："不应该吃肉的原因有很多。首先，因为众生本是同类，六亲相系，所以不应该吃肉。第二，驴、骡、骆驼、狐狸、狗、牛、马和人都不应该吃它们的肉。第三，所有的肉都是动物吞食不洁气味和业力而长出来的，所以不应该吃肉。第四，其余众生闻到食肉者身上的气味，心中会产生恐怖，例如，狗看到屠夫或猎人，会因惊恐而狂吠，就是因为这种血腥气味。从以上佛陀的教诲中，我们大概可以理解佛教素食主义的精神，以及它对修行者的帮助。作为现代人，我们即使不为佛教教义着想，至少也应该为自己的健康着想。现在很流行有机饮食、回归自然饮食，比如吃五谷杂粮做的饭，少吃加工食品、调味食品，如方便面、罐头、汽水等，尽量少吃油炸、烧烤、腌制食品。除了自然养生饮食外，保持知足、知耻和感恩的心情也很重要，因为一个人如果心胸豁达开朗，没有挂碍，经常正念、善念，那么其体内免疫力就会增强，自然就会远离疾病，健康长寿。

标签：