放生祈祷文唱诵，放生仪轨念诵

一、长沙哪里能放生动物

1、我国云南盈江县10日中午发生8级地震，造成25人死亡，250人受伤后，北京时间11日13时46分，日本突发9级地震，震中位于该国东北部、宫城县以东太平洋海域，震源深度20公里。由于灾害损失尚难准确统计，严重伤亡估计还会增加。大地震及其余震影响包括东京在内的日本全境，引发炼油厂爆炸，迫使核电厂关闭，新干线全线阻断。地震引发大规模强烈海啸，侵袭陆地，淹浸镇和机场，20多个太平洋国家和地区发布海啸预警。

2、美国地质调查局数据显示，此次日本大地震是1900年以来记录的第五强地震。主震之后又发生了至少19次余震，震级多在0级以上。日本气象厅警告说，未来一个月或发生7级的余震。日本诸岛已遭受地震全面袭击，各种劫后余生的场面叫人惊惧。人类曾在灾难电影中虚拟过世界末日的场景，日本强震仿佛让它有了现实版。大地震这天无疑是日本黑暗的一天，也是让人类震撼的一天。

3、尽管无放射性物质泄漏，日本宣布进入核电紧急状态。紧急救灾组由首相菅直人领导。他在两分钟的简短新闻会上呼吁国民冷静，承诺政府将尽最大努力保证全国每一个人的安全，让损失最小化。日本新任外相松本刚明表示，“不论是什么国家，欢迎对我们提供任何援助。”日本官房长官表示，财政状况不应制约政府对地震的反应。海上自卫队全部舰艇参与救助该国有记录以来最强地震。

4、世界在震惊的同时感受到唇齿相依的责任感，纷纷表达援助之情。国务院总理温家宝致电菅直人，代表中国政府向日本政府和人民致以深切慰问，表示中方愿向日方提供必要的帮助。美国总统奥巴马就日本地震发表声明，向那些在地震和海啸中失去亲人的人们表示慰问。联合国表示，30支国际搜救队在候命随时前往日本。

5、日本救援力量在强震发生后迅即抵达现场，尤其更令人感佩的是，日本人表现出久经训练的淡定和从容，这使得强震后的社会处变不惊，秩序井然。日本全国危机处理机制即刻启动，地震应急机构高效率运行，地震半小时后通讯恢复，一小时后军队出动。电视台中断所有节目，灾情信息频密发布，有效地传递给国民。没有多少行政命令，国民按照中小学时就已习得的避难知识行事，自助互助。

6、国际红十字会警告称，11日在日本发生的9级强震引发的海啸，浪高已经超过一些太平洋岛国的海拔高度，海浪可能在这些国家倾泻而过。拜现今的传播工具所赐，大地震的画面和声音实时向世界传播，灾难与人紧密相依，一地的灾难可以在异地同步感知，这也将人类在大自然面前的脆弱暴露得更加彻底。敬畏自然不是一句口号，看看日本大地震，再虑及生命的渺小，当有深思开悟。

7、日本佛山侨领对南都表示，此次地震的影响主要区域是在东北部地区，即北海道以南、东京以北地区，而华人华侨主要居住在东京、横滨一带，据他了解，这些地方的华人基本没有伤亡，预计地震对在日华人的影响不会很大。然而，在这样巨大的地球灾难前，我们祈祷所有人都能平安，不管是日本人，还是华人，或是其他人。一念慈悲，再无分别心。以悲悯之心为世界祈福。

8、熊在渭，江西监察委员，夫妇到台湾一年多，家乡音信全无，非常思念家属。今年初，熊夫人发愿念诵观音救劫经咒一藏，祈祷家属平安。直到目前，即将念完，住在一起的黄觉监委，向熊太太恭喜。这天，熊氏夫妇约黄监委一齐出去外面散步，黄叫他们先行，自己随后就来。于是熊氏夫妇先出去，黄稍做整理，将要出门，恰好邮差送来熊先生的信，赶到熊氏夫妇，将信转交他们。熊先生当时拆信一看，竟然是家属来信报告平安，非常高兴，并感观世音菩萨灵验，将此事说给家父听。

9、黄监委是湖北人，从来不信什么宗教法门，这次看到熊太太念经得到灵感，心里很是感动，想念起自己的老母，忽然痛哭流涕，也想学熊夫人，念经祈祷母亲在大陆能一切平安。家父就安慰他说：‘你能尽忠，又能尽孝，善莫大焉，不要太悲哀，我借你几本书，你带回多看看，应当稍有助益。’（四十年五月十五日，人生月刊复刊号三卷四期）

10、问：遇到困难时，我想祈祷上师，但又担心您得知我的祈祷后让您受累，给您添麻烦，我可否改为祈祷释迦牟尼佛、观音菩萨呢？

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1、答：首先，谢谢你的善意。但是，作为修行者，我们更应该以智慧祈祷上师，而非执著于上师的表面形象。

2、上师总分为所诠形相之上师和能诠胜义之上师，所诠形相之上师指上师外在显现之法相或法音等。能诠胜义之上师即心之本体，乃最究竟的上师。

3、上师已证悟法身，以无缘大悲菩提心任运呈现化身利益众生。上师之本体犹如皎洁之明月，不同根机之信众如迥异之水境。千江有水千江月，显现之上师虽千差万别，但其本体却为一切上师本体和事业之总集，并无形象及生灭之变化。因此，上师乃一切诸佛菩萨之总集。祈祷上师，就是祈祷一切诸佛菩萨，祈祷诸佛菩萨，也就是在祈祷上师。

4、大恩根本上师喇嘛仁波切曾云：“观上师为佛，得佛之加持；观上师为凡夫，得凡夫之加持。”如果仅仅将上师树立为“会受累的圣人”或者将“释迦牟尼佛”树立为头顶肉髻、身披璎珞的表面形象，纵然祈祷，所获加持极为有限。故，作为修行者切勿以分别心仅仅执著于外在显现之上师，而应以显现之上师为缘起，依教实修，逐步证悟心之本体——能诠胜义之上师。

5、华智仁波切于《屠夫真言》中曰：“心乃诸法源。”众生由于自心被无明遮障，无量劫以来因贪嗔痴烦恼而流浪生死、辗转轮回，饱受诸苦。而具德上师圆满佛陀一切功德，具备智(遍知)、悲(无缘大悲)、力(救度众生之力)，乃众生唯一之依怙。故祈祷上师的目的在于以此缘起与上师相应，调伏内心，最终逐步证悟心之本体，以此永离痛苦及痛苦之因，获得暂时乃至究竟的安乐。上师化身无量，故千处祈求千处应。颂曰：“疾疫刀兵违缘诸灾时，忆念尊颜即灭诸障碍”，此处之障碍，乃面对违缘灾难时内心起现的烦恼、恐惧、痛苦等，通过祈祷上师，调伏内心，证悟心之本体，则一切外缘之显现皆转为道用，此乃“灭诸障碍”之真实义。懂得这一点，我们就应该知道所谓祈祷上师并非在危难时大喊几声“上师加持！”如是以远离怖畏之恶念发心祈祷上师，很难获得内心的真实利益。

6、就因果而言，既然如今感受的诸多痛苦、危难皆来自于自己往昔所造恶业，那么作为修行者应该时时祈祷上师加持调伏自心，断除贪嗔痴烦恼，这是远离痛苦、度过危难的最根本方法。若仅仅逃避表面显现的痛苦，犹如以石压草，无有实义。由此可见，果报现前之时，凡夫意欲逃避“果”报，而修行者了知“果”的根源，进而从“因”上下功夫，这就是修行的智慧。

7、就初行者而言，将上师观想于面前，以信心祈祷，请上师加持自己调伏贪嗔之心，有勇气面对困难，并在一切时中皆不损恼众生。如是时时以挚诚之心祈祷上师，乃最殊胜之窍诀。哪怕从外相上祈祷上师，也是护持正念的缘起。因此，当以挚诚之心时时祈祷上师，此乃最殊胜之窍诀。

8、了知如上要点，针对你的问题，我们不难得出答案：

9、作为修行者首当逐步增上信心。若未对上师生起与诸佛菩萨无二的信心，可以暂时以自己有信心的佛菩萨(如释迦牟尼佛、观音菩萨)作为祈祷的对境。随修法增上，逐步生起“上师乃一切诸佛菩萨之总集”的相似定解，当以信心挚诚祈祷。

10、祈祷上师之时反观自己的发心为何？若为恶念、无记发心，则应及时调整。