佛教代放生仪轨全文，佛教法事活动常用仪轨大全_诸佛菩萨圣诞仪轨大全

一、为亡人代放生

1、释教法事仪轨——诸佛菩萨圣诞仪轨正月初一弥勒菩萨圣诞

2、念诵早课到“摩诃般若波罗蜜多”三称

3、弥勒佛化聪慧，陌头上等小我来，手提布袋笑盈腮，张海口市畅心胸，三界无安弗成住，几时铁树开华，常日稳坐待当来，补处上莲台。

4、曩昔曾作智光仙，大慈三昧妙难宣，庄重南有海岸国，补处上升兜率天，心识圆明十方界，性建好事一时圆，多少内院往生辈，会启龙华授记先。南无兜率内院万德周圆位居补处当来下生弥勒尊佛。

5、绕佛，南无当来下生弥勒佛。

6、南无本师释迦牟尼佛三拜

7、南无当来下生弥勒佛六拜

8、南无十方菩萨摩诃萨三拜。

9、南无护法韦驮尊天菩萨，三称。

10、跪念回向，我等早殿之好事，清除众生宿现业，天下全部灾难处，水风等灾悉清除，五风十雨人向善，迷途知反回大觉，水火兵虫丧生者，皆获超升得安泰。

两、长江能够代放生吗

1、早殿同月朔唯初八早殿香赞改成“戒定真香”

2、敬重庄重进入佛前，足站八字，运力气踩地三四遍，然后运心作观想：八尺佛陀金身放金光，坐在八尺高的金刚宝座上，吾人心口故意炉，点心香。心香漂渺，香云朵朵，供在佛前。香云上有莲花，四边有梅花、兰花、木樨、菊花、牡丹、芍药，玫瑰。各种尊贵庄重的花整齐划一的围绕着。

3、次再观想：佛前桌上有烛炬，烛台一对一对，一排一排的灼烁晖映。空中吊挂肃静的宫灯，亦是一对一对，一排一排的灼烁晖映。上方天雨蔓陀罗花，和各种奇异之花。下方大地以黄金为地，平平坦坦，金光闪烁，一望无涯。本师释迦牟尼佛正在我们面前，西方三圣正在释迦牟尼佛以后。西方三圣以后有层层的彩云和楼阁殿堂。

4、再观想：吾人头上有圆圆的项光，淡黄色，象玉轮。身披法衣，圆顶方袍，作地躲菩萨比丘相观。摆布有怙恃或祖怙恃，苍颜白发，满面慈爱，取吾人一同拜。前面有历代祖师，今世高僧，广钦老和尚、印光巨匠、虚云老和尚、弘一巨匠、慈船巨匠、倓虚巨匠、通愿老法师等，向导吾人拜。背面是一切万物。有活着的、有故去的，有熟悉的、有不熟悉的，很多很多，侍从吾人一同拜。

5、或再观想：病院中的病房、走廊、手术室、太平间，人们呻吟，消瘦，各种病苦。监狱中黑沉沉，没有一丝光芒，脏兮兮，臭秽不胜，满面垢秽的犯人之苦。很多纠葛现场，列国议会，法院，人们相互明争暗斗，争吵不休，我相人相对待之苦。和灾难现场，起火、水患、旱灾、风灾、矿灾、兵灾疆场、地动、车祸、自尽、他杀，灭绝人性，惨无人道灾难之苦。虽然如斯，正在这里千灾百难的天下，花灯初上，人们仍埋没正在万丈红尘中，享用幻妄五欲之乐，乐不欲尽。可是，中午子时今后，人们逐步又进入无明大梦中，梦中作梦，此时若能中午梦回，如悉达多太子，中午猛醒，踰城落发修行便好。不然清早起来又是上班、议会、开店、种田、作工、运货，身心忙碌，奔忙正在存亡苦海中，由晨至暮、由月竟年、由生到死，以致永生永世全是如斯。回首山间平静不宣，仰视佛前光亮庄重。此时应发高兴心、难遭难遇心、欢乐心、谢谢心、至诚恭顺心。

6、礼佛观想文，代表意义：

7、供香代表五分法身香，持戒有戒香，建定有定香，开慧有慧香，摆脱香，摆脱知见香，能自利利他，故名为香。

8、供花代表清静无为的菩提果。

9、莲花代表空有没有中道第一义谛，莲花出污泥而没有染，有慈善普愿众生同生西方，同证菩提，因该果海，果彻人缘。

10、供烛炬代表定慧，理智的光亮，能照破无明懊恼阴郁，而不被无明懊恼所遮。

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