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其实每次放生都有用，即使有动物被二次捕捞，也没有影响 一群泥鳅被你放生了，然后又被两个人捕捞走，我们就容易产生一种错误见解：自己这次放生白干了！成了无用功！其实不是无用功，你并没有白干。假设一群泥鳅欠了三个人的命债：第一个是卖泥鳅的商贩，第二个和第三个就是在放生后来捕捞的那两个人。结果我来了，从他们俩手里把这群泥鳅又买走了，又放生了。泥鳅们的命债还完了，不欠任何人的命债了，它们就不会再被捕捞了。因为【无缘不聚，无债不来】，【没有因，就没有果】，它们就能活到老。所以不要悲伤。它们之所以又被捕捞，是因为它们的债主不止一个。如果债全还了，自然就不会被捕捞。你替它们了结了一次命债，已经救了它们一命。可是，它们过去世欠的命债不止一条，所以需要有人再放生它们一次，才能替它们把债完全还清，它们才能真正获得自由。很多动物被放生后又被抓捕，就是要偿还第二条命债……直到把债还完，才不会再被捕捉。你看有的乌龟被放生后能活千年万年，有的不久又被捕捉，就是过去世杀生的业债，多少不同的缘故！但是业债再多，也有尽时！多放生几次，多替它们还几次，债还清了，就自由了，安全了。也许有人会问，就算一些被放生的动物注定还要被捕捉，那有没有办法让它们晚点受这个罪，多享受一些自由的时光呢？有。虽然【有因才有果】，但【缘】不具足，【因】也无法结【果】。即使被放生的动物仍有命债要偿还，仍有再被捕捉的这个【因】，但你要是低调放生，比如在保证安全的情况下，去偏僻处或者选择人少的时间，小规模地放，尽量不让人知道此地有人放生，这就阻断了被放生动物再被捕捉的【缘】都没人知道这里有人放生，再被捕捉也就无从谈起了，被放生动物的生存时间也就延长了。你放，我放，大家放，世上的命债就会越来越少，世界终会和平。可是，仍然有一个前提：我们要多劝周围人吃素，不吃肉。这才是一个最大最根本的问题想要世上无战争，除非众生不吃肉。

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