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一、香港哪个湖可以放生 1、 海涛法师放生仪轨
杨枝净水赞
杨枝净水遍洒三千性空八德利人天福寿广增延灭罪消愆火焰化红莲南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)南无大悲观世音菩萨(三称)
大悲咒(一或三遍)
般若波罗蜜多心经(一遍)
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨埵依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅槃三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚故说般若波罗蜜多咒即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃
拔一切业障根本得生净士陀罗咒(往生咒)
启请
香花迎香花请南无一心奉请尽虚空遍法界十方常住法宝(三遍)
仰曰
十方三宝,释迦本师,弥陀慈父,宝髻如来,宝胜如来,观音、势至菩萨、流水长者子,天台、永明、莲池诸菩萨大士等,惟愿慈悲证知护念,今有水陆飞行诸众生等,为他网捕,将入死门,弟子○○发慈悲心,学菩萨行,赎其身命放使逍遥。
我今依大乘经典称扬七佛如来,十种通号,解说十二因缘法相,并代为忏悔宿业。授与三皈依,发四弘誓愿,称念阿弥陀佛圣号。但以此诸众生等,罪障深重,神识昏迷,不能了知甚深妙法,仰乞十方三宝威德冥加,令其开悟,早得解脱。
忏悔
现前诸众生,念汝多生业重,堕在畜生,至今为汝等,对三宝前发露罪愆,汝当至诚随我忏悔。
往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生一切罪障皆忏悔(三遍)
七佛灭罪真言
离婆离婆帝求词求诃帝陀罗尼帝尼诃啰帝毗黎你帝摩词伽帝真陵干帝莎婆诃(三遍)
皈依
诸佛子!汝等不闻三宝,不知皈依,所以轮回三有,堕畜生身。我今为汝,授与三皈依法。汝今谛听!诸佛子等。
皈依佛┌皈依佛两足尊┌皈依佛不堕地狱
皈依法│皈依法离欲尊│皈依法不堕饿鬼
皈依僧┘皈依僧众中尊┘皈依僧不堕畜生
皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟(三遍)
说法
诸佛子!我今为说十二因缘,生相灭相。令汝了知生灭之法,悟不生灭法。当处究竟,当处清净,当处自在。一究竟,一切究竟,一清净,一自在,一切自在同放诸佛,证大涅槃。
甲、生相
所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼。
乙、灭相
所谓无明灭则行灭,行灭则识灭,识灭则名色灭,名色灭则六入灭,六入灭则触灭,触灭则受灭,受灭则爱灭,受灭则取灭,取灭则有灭,有灭则生灭,生灭则老死忧悲苦恼灭。无明无性本是诸佛不动之体,汝等执著,妄起无明,譬如病目,见空中花,既知是已,无明即灭。
称名
诸佛子!我更为汝称赞如来吉祥名号,能令汝等永离三途、八难之苦,常为如来真净佛子。
七佛如来
十种通号:
‘如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。’
诸佛子等!此七如来,以誓愿力,拔济众生,一称其名,千生离苦,证无上道。二称其名,千生离苦,证无上道。三称其名,千生离苦,证无上道。
发愿
诸佛子!再为汝等称四弘誓愿,令汝得闻,依法发愿,依愿修行,汝今谛听。
‘众生无边誓愿度烦恼无尽誓颐断
法门无量誓愿学佛道无上誓愿成’(三称)
‘自性众生誓愿度自性烦恼誓愿断
自性法门誓愿学自性佛道誓愿成’(三称)
求愿
弟子○○一心求哀仰愿,十方三宝,慈悲加持,怜愍护念。愿所放众生,既放之后,永不遭遇网捕吞杀,获尽天年,速生净土。并愿捕生人等,回心向善,顿悟三世因果,及心佛众生平等无二之理,解冤解结,救世救生,发菩提心行菩萨道。更愿放生弟子○○等,三障蠲除,福慧增长,三学增明,行愿宏固,自修定慧,为度众生。救护众生,常如已想,毕竟今生,得生安养,广度众生,共证真常。
念佛
回向
放生功德殊胜行无边胜福皆回向普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹
十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜
海涛法师放生功德
劝君勤放生,终久得长寿。若发菩提心、大难天须救。
众生即佛,杀众生即杀佛,救众生即救佛。
末法,放生第一。
《梵网经》若佛子,以慈心故行放生业。
放生就是救命。放生就是还债。
放生就是救急。放生就是慈悲。
放生就是觉悟。放生就是实践。
放生就是积极。放生就是方便。
放生就是改命。放生就是解冤。
放生就是消灾。放生就是治病。
放生就是救亲。放生就是延寿。
放生就是福善。放生能助生西。
放生即救自己父母、子女。
弘一大师:“先问诸君,欲延寿否?欲愈病否?欲免难否?欲得子否?倘愿者,今有一最简便易行之法奉告,即是放生也。”
放生—守住当下的第一念—慈悲。
天地之大德曰生,如来之大道曰慈。
放生即慈悲、成就诸佛心愿、放生得成佛。
放生是救命行为,是慈悲心具体的展现。
放生是大赦行动。
《药师经》
放诸生命…病得除愈,众难解脱。
放生修福…令度苦厄,不遭众难。
却即人心证佛心,转劫浊成净土,术莫于放生。
放生即是观音之大慈大悲,放生即普贤之大行大愿。
放生中之大放生—念佛。
《地藏十轮经》
放生诸功德—
长寿。
慈悲心自然生起。
善神为友。
所有动物体认为亲而欢喜。
无量功德。
众人恭敬。
无病无危害。
快乐永幸福。
生生世世敬信佛陀所行。
不离三宝。
终获无上菩提之果。
师父善知识长久住世,为师攮灾祈福。
往生净土
放生时,物命一起皈依、一起忏悔、
一起念佛、激发菩提种子、慈悲心。
放生时应念之佛号—南无宝髻如来
南无宝胜如来
南无释迦如来
六字大明咒—唵嘛呢呗美哞 分享到:0 2、放生仪轨·大悲甘露水 藏传佛教放生文·动物欢喜园 3、丹增嘉措活佛著 索达吉堪布译 4、 顶礼观世音菩萨! 5、发心放生者,先作皈依: 乃至菩提间,皈依一切佛, 如是亦皈依,法及菩萨众。(三遍) 6、发菩提心: 往昔之善逝,如何发菩提, 如何次第行,菩萨之学处, 如是为利众,吾亦誓发心, 如彼次第学,菩萨之学处。(三遍) 7、己世现有果,善获人之身, 今生佛种姓,已成佛之子。 今我务必行,合符种姓事, 所为不污于,无过圣者种。 盲者渣滓中,如获至宝般, 如彼之幸运,我生菩提心。 我今一切怙主前,迎请众生来做客, 赐以佛果及余乐,天非天等请喜悦。 8、复次正行次第: 嗟!无明愚痴增上力,一切轮回旁生众, 为引解脱圣道故,缘起仪轨胜义印, 所持彼等无欺惑。 9、如是念诵并思维彼等有情已得三宝之救护,并接诵: 顶礼供养皈依出有坏、善逝、应供、正等觉宝髻佛。(三遍) 顶礼供养皈依出有坏、善逝、应供、正等觉本师释迦牟尼佛。(三遍) 顶礼供养皈依出有坏、善逝、应供、正等觉怙主阿弥陀佛。(三遍) 顶礼供养皈依大慈大悲观世音菩萨。(三遍) 10、 而后随力念诵阿弥陀佛心咒: 奥(m)、阿么得瓦、阿依色得吽舍。 二、天津何地可以放生鸽子 1、 及观世音菩萨心咒: 奥(m)嘛讷吧(d)美吽。 2、 接诵甚深缘起偈: 南无!诸法由因生,彼因善逝说, 何遮彼法因?佛陀如是说: 诸恶莫做,众善奉行。 自净其意,是诸佛教。 3、 此后诵长寿佛心咒三遍: 奥(m),那摩巴嘎瓦得,阿坝热,么大,阿耶加那,色波那,则大得昨,日(阿)杂呀,达它嘎达亚,阿哈得,萨(m)亚(k)桑,波达亚,达亚它,奥(m),本耶本那,吗哈本耶,阿坝热,么达本耶,阿坝热,么大本耶,加那桑吧,若巴子得,奥(m)萨日瓦,桑嘎日(阿),巴热西达,达日玛得,嘎嘎那,萨梦嘎得,桑巴瓦,波西得,吗哈那亚,巴热瓦锐,梭哈。 4、 观想此等有情从生命畏惧中解脱,生生世世获得寿命悉地。施放丸子等加持品后,接诵: 奥(m),所巴瓦,西达萨日瓦达日玛,所巴瓦西多吽。 5、 观想诸法变空性.与空性中所缘众生之身蕴界处等,悉皆变为清净大乐自发之不可思议供云。再以虚空藏咒作加持: 那美萨日瓦达它嘎达,巴约布削,么康白,萨日瓦达康,恩嘎得,萨帕日(阿)纳,唉芒嘎嘎,纳康梭哈。 6、 接诵: 嗟!所有十方诸刹土,所住佛法及僧伽, 上师本尊空行众,如海守誓护法前。 奉献特殊之供物,具有命气心识者, 此等众生解寿魔,获得无畏之解脱! 于此一切界蕴处,自性清净供养云, 周遍广大虚空界,普具妙欲大安乐, 成就无死延寿物,显现无边无垠故, 酬谢汝等之意愿,愿诸具足大欢喜! 吾与一切诸众生,愿解非时死之灾, 长久住于此世间,获得圆满诸吉祥! 祈愿恢复衰界蕴,增上动静之精华, 寿得光华及威严,无病法财皆增上! 此善回向诸有情,愿得殊胜金刚身, 超离一切生死位,愿获无量光佛果! 7、 若为祈请上师往世而放生者,则当念诵: 作此善妙缘起力,祈愿具德上师尊, 住世事业遍十方,成就一切所欲义。 8、 接诵祈愿: 霍!以舍轮回劣三门,及播解脱种子力, 祈佛法盛众生乐,普除一切恶趣苦。 愿能无碍速现前,殊胜解脱一切智, 舍弃不净此身时,愿能化身极乐刹! 生己刹那行十地,化身饶益十方众, 愿诸众生具安乐,愿诸恶趣恒成空! 所有住地菩萨众,愿彼究竟皆成就! 普除害他习气力,梦中亦不起恶念, 愿恒不离菩提心,清净戒律增吉祥! 9、如此念诵后行偈也。 10、此仪轨以全知麦彭降措所著之《放生仪轨一一赐德长寿所欲》及多珠庆晋美诚列吾色所著之《对旁生众播下解脱种子之仪轨大乐梯级》等谛实语,编成一文,并增补了具有功德加持的心咒和佛号,未加自己分别妄念,作为《藏传佛教放生文·动物欢喜园》一文的补充。愿诸增吉祥!
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