青岛何地可以放生金鱼，青岛胶州慈云讲寺举行开光五周年暨第五届水陆法会第

一、青岛何地可以放生蝎子

1、大菩文化山东讯11月2日，青岛胶州慈云讲寺举行开光五周年暨第五届水陆法会第五日：告赦、上堂大斋、请下堂、说幽冥戒。

2、凌晨4时，内坛依《水陆仪轨》举行告赦仪式。主法法师振铃说文，众功德主依次拈香礼拜，随法师虔诚奉请梵释二天捷疾持赦使者，向帝释天、阎王与土地神祇陈情，大赦受苦受难的六道群灵，使之得以受供闻法。

3、10时，四众弟子迎请胶州市佛教协会会长、慈云讲寺方丈了善大和尚至大雄宝殿内上堂说法。了善大和尚慈悲应请，登法王座，执如意，卓龙杖，秉拂说法，以诵经礼佛回向，使功德主增福增慧、广结佛缘、所愿皆成。

4、13时，内坛举行请下堂仪式。主法法师、诸功德主依次拈香、掷鲜花、焚云鹤迎请众生到会，召请居住在水陆空的神灵以及一切待超荐的六道众生远来赴会。诸功德主在引礼法师的带领下，随内坛三师谨遵仪轨，虔心唱诵、虔诚礼拜。

5、晚18时30分，授幽冥戒仪式准时举行。了善大和尚宣说冥戒，并向众人开示皈依三宝的重要性。众功德主观想作意亡灵亲临戒坛，为已故眷属虔诚代求受三皈及大乘菩萨十戒，从而清净三业、增长善根。

6、所谓幽冥戒，就是一切孤魂亡灵所受持的戒。凡是想为亡者求受幽冥戒的人，应该虔诚代求，才能感得诸佛菩萨及圣贤僧降临法会，证明授戒。代求者应该发广大心，愿幽冥界众生同时得到佛法利益，离开幽冥的罪苦，往生善道。发深切的信心代替亡者顶礼三宝，如此才能感得亡者一起发至诚心，求受皈依及大乘菩萨十戒。要这样发心，才可以感应道交，真正做到替亡者求受幽冥戒。

7、青岛慈云寺，位于青岛胶州少海翡翠湿地公园，公园风光旖旎，草色青青，四面环水，河水碧波荡漾。寺院建筑面积9平方米，历史悠久，可谓清幽旷远、清净庄严。

8、如今的慈云寺，在原有旧址的基础上，又增建了地藏殿、文殊殿、观音殿等修行区。慈云寺本着修行、休闲、慈善、文化为发展方向，进一步推动佛法弘扬，将成为这一区域的重要佛教活动中心。

9、胶州历史上寺庙众多，慈云寺是其中非常著名的古刹。慈云寺原址在今寺门首街东首，建于唐末天顺元年（890年），规模宏大，是佛寺中最雄伟庄严的庙宇之一。因年代久远和慈云寺史料大都已损毁，寺庙具体的规模已无从查询。据说该庙宇旧址即今阜安街道办事处驻地。该庙宇规模宏大，并有暗道与洪福寺相通，为胶州古刹之首。

10、按照文字记载，胶州八景当始于明朝，“永乐时之志已有八景矣”。明永乐七年（1409年），浙江慈溪举人王振宗来胶任学正，选定“八景”，并咏“八景”诗，“慈云晓钟”是永乐八景之其中所提“慈云”即慈云寺。“朱幡宝盖火煜煜，金碧楼台耀晴旭。大风吹出五更钟，散吏高眠犹未足。玉露华飞霜气清，蒲牢吼海蛟龙惊，老僧入定俏无语，桫椤影转残月明。”这首诗描述的就是永乐慈云寺壮丽的景象。但慈云寺最大的功绩当属作为中韩两国文化交流的载体，为中韩两国友谊的见证者。

二、甲鱼放生在寺庙好吗

1、《增修胶志》的有关记载，当年的胶州城经济非常的发达，由于所处的地理位置优越，不管是海运还是河运都四通八达，胶莱河与其支流小清河、胶河、碧沟河等都流经胶州，这给胶州城带来了无限的商机。如周村、章丘、掖黄、江西、浙江等地方的商人，纷纷来胶州做生意，因此形成了胶州的经济繁荣、商业兴盛的黄金时代，胶州有'五步两处庙'一说，正是因为商业的发达，所以仅关帝庙在胶州就有七八座，这是一般小县城是不能比的。

2、除了繁荣的商业，胶州的古庙宇也非常能体现出胶州人的宗教信仰，根据《胶州史话》的记载，清末胶州仍存在的庙宇除了文庙（纪念孔子）、天后宫（纪念妈祖）和关帝庙（纪念关羽）外，其他分别是道教的道观和佛教的庙宇，数量巨大，约占庙宇总数的八成。从1920年的胶州地图上可以看出，虽然胶州古寺已经过了最为繁荣的时期，但是内城、外城庙宇总数仍有50座（不完全统计），最为著名的有慈云寺、天后宫、文庙和菩萨庙等。

3、自新中国成立以来，重建慈云寺的呼声就一直不断，但是由于相关资料的缺少和经费的缺乏，一直没能实现，几经波折胶州市民终于可以在2012年5月份重新看到古慈云寺的恢弘气势了。在胶州市少海新城旅游区的规划中，慈云寺是相当重要的一环，胶州市民可以再次领略”慈云晓钟“的魅力了。

4、青岛胶州慈云寺住持了善法师

5、了善法师，1976年10月15日，浙江宁海人；

6、1989年6月19日，于浙江省宁波福兴寺礼上樟下龙剃度出家；

7、1989年至1995年，浙江省宁波市福兴寺常住；

8、1995年至2002年，浙江省宁海县永福寺常住；

9、2002年7月7号，在山西省五台山云栖寺受具足戒；

10、2002至在浙江省宁海县莲头山永福寺担任监院；

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