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放生时。一般常念的是（宝髻如来）。

出自金光明最胜王经。请参看下面的经文节选。

过生日放生有什么讲究

除了念（宝髻如来）以外。最好能再念诵（十二因缘法）。

放生什么都不说可以吗

念出声来。让它们听到。

放生要放八条鱼是为什么

放生文

宝髻如来。宝髻如来。宝髻如来。

无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六处。六处缘触。

触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。

无明灭则行灭。行灭则识灭。识灭则名色灭。

名色灭则六处灭。六处灭则触灭。触灭则受灭。

受灭则爱灭。爱灭则取灭。取灭则有灭。有灭则生灭。

生灭则老死灭。老死灭则忧悲苦恼灭。如是纯极苦蕴。悉皆除灭。

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金光明最胜王经（节选）

时。长者子。作如是念。我入池中。

可为众鱼。说深妙法。作是念已。即便入水。唱言。

南谟过去（宝髻如来）。

应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。

此佛往昔。修菩萨行时。作是誓愿。於十方界。所有众生。

临命终时。闻我名者。命终之後。得生三十三天。

尔时流水。复为池鱼。演说如是。甚深妙法。

此有故彼有。此生故彼生。所谓。

无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六处。六处缘触。

触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。

此灭故彼灭。所谓。

无明灭则行灭。行灭则识灭。识灭则名色灭。

名色灭则六处灭。六处灭则触灭。触灭则受灭。

受灭则爱灭。爱灭则取灭。取灭则有灭。有灭则生灭。

生灭则老死灭。老死灭则忧悲苦恼灭。如是纯极苦蕴。悉皆除灭。

说是法已。复为宣说。十二缘起。相应陀罗尼曰。

怛侄他 毘折儞 毘折儞 毘折儞 僧塞枳儞 僧塞枳儞 僧塞枳儞

毘尔儞 毘尔儞 毘尔儞莎诃 怛侄他 那弭儞那弭儞 那弭儞 杀雉儞

杀雉儞 杀雉儞飒钵哩设儞 飒钵哩设儞 飒钵哩设儞莎诃 怛侄他

薛达儞薛达儞 薛达儞 窒里瑟儞儞 窒里瑟儞儞 窒里瑟儞儞邬波地儞

邬波地儞 邬波地儞 莎诃 怛侄他 婆毘儞婆毘儞 婆毘儞 闍底儞

闍底儞 闍底儞 闍摩儞儞 闍摩儞儞 闍摩儞儞莎诃

尔时世尊。为诸大众。说长者子昔缘之时。诸人天众。叹未曾有。

时四大天王。各於其处。异口同音。作如是说。

善哉释迦尊。说妙法明咒。生福除众恶。十二支相应。

我等亦说咒。拥护如是法。若有生违逆。不善随顺者。

头破作七分。犹如兰香梢。我等於佛前。共说其咒曰。

怛侄他 呬里谜 揭睇健 陀哩 旃茶哩地囇 骚伐囇 石呬伐囇

补罗布囇矩矩末底 崎罗末底 达地目契 窭噜婆 母噜婆 具荼母噜健提

杜噜杜噜 毘囇 医泥悉悉泥沓（徒洽下同）婫达沓婫 邬悉怛哩

乌率吒罗伐底 頞剌娑伐底钵杜摩伐底 俱蘇摩伐底 莎诃

佛告善女天。尔时长者子流水及其二子。为彼池鱼。施水施食。并说法已。

俱共还家。是长者子流水。复於後时。因有聚会。设众伎乐。醉酒而卧。

时十千鱼同时命过。生三十三天。起如是念。我等以何善业因缘。生此天中。

便相谓曰。我等先於赡部洲内。堕傍生中。共受鱼身。

长者子流水。施我等水及以饼食。复为我等。说甚深法十二缘起。及陀罗尼。

复称（宝髻如来）名号。以是因缘。能令我等。得生此天。

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祝大家吉祥如意。顶礼十方一切佛。

（释迦牟尼佛）

（阿弥陀佛）

（大通山王佛）

（德内丰严王佛）

（金刚坚强消伏坏散佛）

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