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一、供灯和放生哪个治病 1、 2、道志字木陈、号梦隐、潮阳林氏子、甫冠弃诸生,菠染于匡庐开先若昧明,受戒具于憨山清,得法于天童密云悟,纵席三载,退居于慈邑之五磊。迁台之广润,越大之能仁,吴兴之道场,青州之法庆。后以众请,再住天童。顺洽十六年已亥奉召入京,赐号弘觉禅师,随陛辞还山。康熙甲寅六月示寂,寿七十九岁。有语录,布水台集、云侨集、百城集等著。 3、年谱崇祯六年癸酉年三十八岁自述云:居客司兼长记室,公事之余,得意古宿机缘,则濡毫颂之,杂以歌行近体,务极其工当。方予出家时,先师尝命予作诗矣。予曰某割爱辞亲,弃妻孥、破笔砚,所以至此者为明道利生耳,今曰学诗,于初心得无背谬欤。先师曰是也。五地圣人盖尝广学众论,以备利生之机,乃至工巧技艺,洽世文言,无不越量过人。今尔岂徒髡而哑羊者;后必置身人前,奈何椎鲁不文,使夫教泽不悠扬百代哉。予铭之而未暇也。逮参黄蘖,日闻其痛斥方来,离毒入心,不能抵于绝学无为之地,则益恨夫多学而识之,直欲上揭天河,下涤肝肺为快。至是方信得大慧老人“从上大智慧之士,莫不皆以知解为俦侣,以知解为方便,于知解上行平等慈,于知解上作诸知佛事。如龙得水,似虎靠山”之语。由是益发先秦两汉之书,诸子百家之说,篝灯夜诵,普读途温,途得毫楮之间,汪汪然来,浩浩然至,江河若决而莫之能御也。春葵扇四首序云乙酉之役,处士孙开远举义嘉禾,战殁孤城,诗以谏之: ![]() 4、蔼蔼春荚。向日而倾。曾我驇御。谁则匪臣。 5、交交桑扈。晨去其枝。青青子佩。悠悠我思。 6、南风不竞。北马隔娇。孤城援绝。声凄夜刁。 7、鼓兵以出。白日为黄。结缨战没。岂日国殇。 8、陈颙庵先生读道忞诗绝句云密云嫡子小释迦。说法雷轰天雨花。文句声名集旗鼓。那甘沉阗在跌跏。机缘所获究如何。北渡游踪掌故多。得藉兴朝新势力。宗门恶诤自嵯峨。霭霭新蒲绿已抽。未闻野老哭江头。御书楼阁巍然在。焉问煤山花鸟愁。绛云老眼未迷离。新变为雄彼一时。目惨腥尘门弟子。遗吟徒触后人悲。 9、行森行森字筇溪、号慈翁、惠州博罗黎氏。年廿七出家,参雪崤信,信许入室,呼为岭南长子。信寂,参玉林诱,即日命居首座。顺洽十六年玉林被召,南还,上曰和尚录中付门人筇溪之偈最好,送和尚还山之舟,可载入京一面。六月十五日玉林回至湖州,筇溪即随舟入京,召对甚契。十七年再请玉林证道。十月玉林至京,闻筇溪为上净发,即命家集薪烧之。上闻,遽许蓄发,乃止。是月廿八日筇溪辞归。十八年正月初二复差宫迎筇溪为新逝保母秉炬。初七帝崩,亦遗诏请筇溪秉炬。康熙十六年年六十四寂。有圆照筇溪禅师语录。杭州圆照寺初名龙溪,为筇溪所手辟,筇溪入京后,顺洽亲书敕赐圆照寺,命所司易龙溪庵额,其希有史料,龙藏本均全删去,近年新会陈垣庵先生始表出之。 10、陈腮庵先生云:顺治出家之说,不尽无稽,不过未遂而已。十七年八月有董鄂妃之痛,将发削去。玉林到京,闻筇溪为上净发,即命家枣薪烧发。顺洽闻之、遂许蓄发。玉林语录及木陈北游集均载其事,盖二人均力挽之也。显庵先生又云:顺洽出家,为自来一种传说,彼据清凉山赞佛诗等模糊影响之词,谓顺洽果已出家者固非;谓绝无其事者亦未为的论。汤若望回忆录亦记:“董妃薨后,皇帝把头发削去”。则顺冶实曾落发也。筇溪语录载诗甚多,兹摘录其绝句六首: 二、南京何地可以放生小鱼 1、登高远望自伤情。飘渺烟霞傍目生。几度徘徊无处觅。黄鹦 2、翠标洞口牵千个。白占林梢鹤一群。此处明明多错过。枉循 3、虽复柴门月色新。烟蓑雨笠尚随身。一双白眼同终始。聊许 4、一日二日秋风多。驯归短笛漫高歌。金茎不用云中接。今夜 5、阅世堪悲犹逝水。唤人行乐是流莺。睡浓冈上起来晚。新月 6、汪汪沧海已生尘。那复重论帝汉秦。三径只余残雪在。不知 7、上楼月在野。下楼月在楼。叶与云俱落。霜仍枝上浮。 8、江平秋万里。人静夜初更。彷佛寒烟外。长洲落雁声。 9、古桑身半叶。云僧一队归。近者无旧识。远望却依稀。 10、月上山城征马急。雨过新水芰荷香。自此洞庭秋正好。烟波 标签: |
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