放生的鱼能不能抓到，梦见抓到很多鱼，预示什么

一、广州放生群加入的号码是什么

1、梦到抓鱼时被鱼咬到手：梦到河边有鱼，鱼在渔网里面游，手抓住了棵小树的底部，另只手就去渔网里抓鱼。好像又到了对岸，在河边伸手抓鱼，抓上来的鱼没有了鱼鳞，再抓时被条鱼咬手不放，到了岸上咬手的鱼被我另只手掐死了。(江苏网友提供)

2、梦见爸爸踩到死鱼：梦见路上躺着一条很大的死鱼，内脏已经流出来了，我和爸爸妈妈散步一起走过，爸爸就踩到了死鱼的内脏，然后鞋子裤角上都有。然后我就用矿泉水帮爸爸洗，洗干净以后发现爸爸穿了两只不一样的运动鞋(四川网友提供)

3、梦见在老家河里抓鱼：梦见在老家河里抓鱼，抓很多鱼特别大，到处都是一二十斤的样子，水不深到膝盖，看到有鱼过去就抓到，没有失过手，有的在大石头洞里，手伸到洞里凭感觉就可以抓到(四川网友提供)

4、梦见人中旁边贴了一只小鱼：梦到有两桌人吃饭我靠里边的一桌我坐位左右两边都没有人坐的一边吃饭一边说着话吃完后一个不熟悉的女人从嘴里吐出一条约8毫米长3毫米宽的小鱼贴在人中右边在往右还有一小黑眼我以为她是在闹着玩过了几秒钟见她若无其事的没有要把小鱼取下来的意思(山西网友提供)

5、梦见鲨鱼做的坏事：就是梦见一群人在钓鲨鱼，然后有个孩子的脚掉下去把鲨鱼引上起来了，管理员给弄回去了又跑上来了，追着一个男人然后附体可和很多女人发生了关系，然后又有人在抓她我就醒了。(河北网友提供)

6、

现在讲一个离婆多尊者开悟的公案。他是佛的弟子。有一天,他到别处去,晚上路过荒野,前无村庄,后无旅舍,发现在路旁有一小亭(是供给行人休息用的),他就在此亭过夜。但是心中战战兢兢在想,荒郊野外,会不会有鬼呢?果然不出所料,在半夜时,来了一个鬼、手拖一具尸体,来到亭中。这时,离婆多已经吓得全身发抖,毛骨悚然,恐惧万分,只得躲在一旁窥视鬼的一举一动。不久,又来一个不讲道理的厉鬼说那是他的尸体,互相争论,各不相让,胜负难分。这时,先来鬼说:「我们不要争夺了,还是请位证人来评判,这具尸体究竟该属于谁的了?」后来的鬼同意了,就一齐向离婆多尊者说:「请你来帮忙,作我们的评判员,你按照良心说句公平话,这具尸体是属于谁的?」这时,离婆多尊者,老早被吓得魂不附体,不知如何是好?心里在想,究竟说真话还是说假话?如果照实来说,后来的鬼一定发脾气,加害于我,假设不说真话,先来的鬼也会发脾气,对我不利。心里又想,无论说真说假,都会被害,真是倒霉遇到这种怪事!正在左右为难的时候、他下了决心、出家人不要打妄语,干脆说真话算了,于是把实情说出来。后来的厉鬼果然大发脾气,暴跳如雷,把离婆多的四肢吃了,扬长而去。离婆多的四肢被厉鬼吞到肚中,身也疼,心也痛,无法忍受而哼出声。先来的鬼听到这种哀号声,乃生出慈悲心,便走到他面前、很客气的安慰说:「请你忍耐一下,让我想办法,使你的四肢恢复原状」。说完之后,即将尸体的四肢取下来,补装在离婆多的四肢部位上,使他的四肢完好如初,行动如常。从此之后,离婆多尊者百思不得其解,死尸的四肢怎能和我身体合而为一呢?便去请问佛,是什么道理?佛对他说;「人的身体,是由四大假和合而成,五蕴非有,不是真实的」。他聆听佛所说的这番道理,豁然大悟,顿证罗汉果,所以他的名字译为假和合。人的身体,都是假的。所以要把它放下,能把假的放下,便能找到真的。假的是什么?就是有生灭的识,真的是什么?就是没有生灭的识,有生灭的识,就是阿赖耶识。没有生灭的识,就如来藏性。

7、生灭和不生灭,并不是两种东西。若是有所执着,便是生灭,若是没有执着,便是不生灭,所以叫具分。

8、有关大鱼食小鱼的三则譬喻

9、大鱼食小鱼，固有此事。放之又遭捕，亦不能无有。

10、譬如救济难民，或与一衣，或与一食，亦可不至即死。在彼则当曰，此一衣一食，何能令彼终身温饱，与之有何利益。不如令彼冻饿而死，便可不至长受冻饿矣。

二、佛教的放生是什么意思

1、又如强盗劫人，有力者为之捍御。彼将曰，汝若能捍御彼一生，则为甚善。

2、父母之于子，常常抚育，而慈母不能抚身后之子。彼将谓，既不能抚育，不如杀之之为愈乎。

3、印光法师文钞续编卷上•复愚僧居士书

4、【按】印祖用救济难民、捍御强盗、父母抚育子女等三个很浅显的事例，说明行善应及时的道理。让我们不得不深深地被大师的过人智慧所折服。

5、所以，我们都须保持“不以善小而不为，不以恶小而为之”的心态而行放生事业，当为正途；否则，若是自己遇到种种困难的时候，就“万无一人能救己于死也”。

6、邵慧圆居士对于放生一事，苦于没有万全之策，写信给大师说：人们常常担心，动物放生后又会被抓捕，就连佛弟子也多怀疑，曾有人问起此事。弟子说，仗佛慈力加被，放生的动物决不会再投罗网，恻隐之心，人皆有之。但总觉得没能把道理讲透彻。

7、虽然说大鱼吃小鱼，确有其事；动物放生后又遭捕猎，这样的情况也不能完全避免。可要是说小鱼都被大鱼吃得一条不剩，绝没有这种道理；放生的动物又全都被抓回去，也没有这种事情，何必多虑。

8、说小鱼被大鱼吃掉，就算放到长江，也难免不遭网捕，这种担心，似乎有理，实际上是阻碍人行善，反助人杀业。他自己幸运地做了人，又不被杀，才敢说出这种无理的话，来炫耀自己的智慧，想以此说服放生的人。倘若他自己做鱼做猪，将被杀时，无论如何都不肯这样想。心里除了希望有人救自己的性命，再不会有别的想法。

9、他难道会说，我担心自己将来还要被别的动物吃掉，被别的人抓去，宁愿现在就被杀掉，免得以后再遭殃？怎么可以无关痛痒地说出这种阻碍人善念，启发人杀心的话。这种人来生，倘若不自食其果，只怕天地日月都要挪移换位了。

10、譬如救济难民，施舍他一件衣服一顿饭，也只能保他不至于马上就死，总不能说：这一点点反正也救不了一辈子，给他有什么用，不如让他冻死饿死算了，免得日后继续挨饿受冻。又好比强盗抢劫，被抢的人总要反抗，难道会说：有本事抵抗一生，才算幸运；抵挡一时，有什么用，索性让强盗抢光算了，省得以后再被别人抢。父母对子女，用心抚育，而慈母一旦去世，也不能再养育子女，她是不是也要说：既然我死后养不了孩子，干脆现在就杀掉拉倒？

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