佛教为何放生黑鱼，如何放生鱼籽？

一、放生得长寿实例1、放生鱼籽方法：佛说鱼籽不经盐渍，经三年不死，施愚山先生说，鱼已死了，将鱼籽轻轻取出，勿损坏，勿着盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹稍干一些，浅浅地埋在水边的泥沙下，以免别的鱼来吃，自然可以活命了。

但埋藏的地方，切不可离水的，倘在冬冷春寒时，用干燥的泥块捣成粉，将鱼籽拌裹了，晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撒在河摊水草间，没有不活的，其他月份。随时可放。也更便当了。（信息来源：胡维铨居士《地藏菩萨本愿经》白话解释）2、/*Generator:eWebEditor*/p.MsoNormal,li.MsoNormal,div.MsoNormal{margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;font-size:5pt;font-family:"TimesNewRoman";}p{margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:0pt;font-family:宋体;}div.Section1{page:Section1;}佛教提倡放生，源于《梵网经》所列四十八种轻戒中第二十“不行放救戒”；“若佛子以慈心故，行放生业”，“故常行放生，生生受生常住之法”。意思是说：佛教弟子应以慈悲心去做放生的事情，因为无始以来，一切众生都做过我们的父亲和母亲，我们生生世世都是由他们所生，所以六道的所有众生都是我们的父母；若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。3、关于放生救护之法，诸经多有记载，如《金光明经·流水长者子品》称，流水长者子救起濒死之鱼，与之水、食，为其解说大乘经典，诸鱼闻经后，皆生忉利天。又《杂宝藏经》卷五说，一沙弥因救起漂流水中之诸蚁子，而得长命之果报。由此可知放生能增寿延年、改变命运。4、放生的根本意义在于：将濒死的众生从死亡的恐惧中暂时解救出来，并且通过诵经的过程，使它们能有机缘听闻到佛法，并因此种下解脱的种子，使它们可以最终脱离轮回。佛教的放生，是与戒杀、念佛之行仪紧密相连的。戒杀是五戒、十戒等之第一戒，向来为佛教弟子所严守。5、我国大规模放生始于天台智者大师。智者居天台山时，为令临海居民莫以捕鱼杀生为业，曾自舍身衣，并劝募众人购置放生池，复传授池中族类“三皈戒”，为彼等说《金光明经》、《法华经》等，以结法缘，从而开天台放生法会之先河。6、其后，唐肃宗于乾元二年下诏，在山南道、剑南道、荆南道、浙江道等地设置放生池八十一所。宋真宗天禧元年，敕令天下重修放生池。天禧三年，天台宗遵式奏请以杭州西湖为放生池，自制“放生慈济法门”，于每年四月八日佛诞日举行放生会，为天子祝圣。天圣三年，四明知礼亦奏请永久成立南湖放生池之佛生日放生会，并撰《放生文》以定其仪规。此后，放生习俗彻底佛教化了，并经久不衰。现在汉传佛教通行的《放生仪规》，是依据《金光明经·流水长者子品》的大意编撰的。

7、佛教弟子应该熟悉自己传承的放生仪轨，这也是平时学习要注意积累的。因为放生确实可以为我们积累功德，因此简要讲一下放生的功德。中国有句老话：人多力量大。这话放在放生这件事情上，最恰当不过了。一人的力量有限，众人的力量无限。打一个比方：一个人放生一条鱼，他就为自己累积一份的功德。如果是十个人赎买十条鱼一起放生，那么每一个参与者都为自己累积了十份的功德，虽然你只出了一条鱼的赎买金。8、当我们把放生的这些功德，全部的回向给法界众生的时候，这是最最如法的佛子行为。千万不要有这样的想法和做法：大家一起放生的时候，一些人一拥而上，争抢自己出钱赎买的那一份鱼类鸟类，以为这样才算自己的放生，才会有自己的功德。这种认识是非常错误的，如果是这样的发心，那么功德就会大打折扣。所以一定要注意这点。9、在放生的过程中，法师为这些被放的众生念三皈依忏悔文时,还有一点要注意的是,由于这些被放的众生不能说人的语言,所以在场的大众是要代这些被放的众生来三皈依和忏悔的,并不是大家念完三皈依忏悔文就完事的。一定要观想替这些轮回旁生道的众生在三宝前三皈依和忏悔,最后将放生的功德再回向法界。这样做才是比较圆满的。阿弥陀佛!10、

下午5时，森林公安在汉江岸边对这批黑水鸡进行了放生。（稿源：新浪）二、放生台词1、佛家有云：“上天有好生之德”。近年来，经常有一些行善市民，通过微信群或固定的团体，加入到放生的队伍当中，定期举行各种放生活动。其中，放生小鱼者比较普遍。但最近，众多行善市民，却发现了一些令他们心寒的事情。“我们前脚刚刚放生完，后脚就有不少人在岸边捕捞，甚至还有些人现场售卖！”经常行善的市民佳琦（化名）说，看到这样的情景，他们心里很难过。2、佳琦的放生团队约有三四十人，每次到场放生的人士都有近二十人。佳琦说，他们的团队常放生泥鳅鱼，不仅价格相对便宜，而且泥鳅鱼的生命力比较顽强，是行善人士首选的鱼类。“每次我们都要放生上千斤泥鳅，所有的钱都是行善人士自发募捐的。”佳琦介绍，他们的放生定点并不固定，但多数都会在浏园江边。因为怕放生的鱼被再次捕捞，每次放生时，他们都把上千斤鱼，用游船送运到江中心，再由几个年轻男子统一放生。3、但就算有周密的计划和措施，佳琦他们近几次放生的鱼儿，仍然被人大量捕捞。“一些人看到我们放生后，就准备了捕鱼工具，等我们走后，便大肆打捞放生鱼！”佳琦说，最令他们气愤的是，这些人在捕捞后，竟然向现场围观市民售卖。4、日前，记者在浏园岸边，见到了这伙捕鱼“大军”。捕鱼“大军”有十多个人，每个人都全副“武装”。他们穿着长长的水靴，拿着鱼捞、网兜等工具捕鱼，在百米长的岸边上一字排开，以“S”型的步伐，在水中不断“游走”，有的人不畏寒冷，站在齐腰深的水中捕捞。被捕获的鱼儿种类比较单除个别鲤鱼外，大多都是较小的泥鳅鱼。5、“这鱼卖吗？多少钱一斤？”看到有人询价，捕鱼人忙伸出两个手指说：“20元一斤”。个别稍大的鲤鱼，则被卖到50元一条。6、“这些鱼大多都是别人放生的！”一位从小就住在浏园江边的老者说，江水里确实有泥鳅鱼，但比较少，浏园江边出现大量被捕捞的小泥鳅鱼，都是别人刚放生不久的。因为鱼摊上买来的鱼，突然放到寒冷的江水中，不适应水温的变化，身体变得僵硬，不往江中心游动，所以大量聚积在岸边，让捕捞者轻易得手。7、“别人前脚放生，他们后脚捞鱼，这样太不道德了！”如此浑水“捞”鱼的行为，受到不少路人的谴责。此外，还有部分市民表示，放生是好事，但是一定要注意放生的鱼种、放生季节、放生区域等问题。否则，放生等于杀生，不仅违背初衷，还会导致水体污染、破坏生态系统平衡。8、“放生”典出于大乘佛经，盛行于中国内地，西藏亦然，也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓“吃它半斤，还它八两”；如果能够既戒杀又放生，当然功德倍增，此等感应灵验的事例。史不绝书。9、在《杂宝藏经》卷四记载：有一沙弥的师父见他七日之内寿命将终，要沙弥返回俗家，七天之后再来，但没有说明原因。他在返家的路上，看到一处池塘缺口，池水灌入池边的蚁巢，众蚁慌张夺路逃生。但是蚂蚁逃生的速度那有池塘缺堤那么快速？眼看无数蚂蚁即将淹死，沙弥就用自己的袈裟包上土，把池塘缺口堵住，救活了所有的蚂蚁。过了七天，沙弥在俗家玩得无聊，又回到他师父跟前。师父一见，觉得惊奇，问他这几天之中究竟发生了什么事，沙弥以为师父说他犯了戒做了坏事，非常恐惧，答说什么也没做。师父是罗汉，即用天眼观察，知他是做了一件小小的好事，那就是救起被淹的蚂蚁。后来这位沙弥转夭为寿，得以长命终老。10、放生的根据，最为佛教徒所熟悉的，有两部经。一是《梵网菩萨戒经》，其中提到：“若佛子以慈心故行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。是故六道众生皆我父母，而杀而食者即杀我父母亦杀我故身。一切地水，是我先身，一切火风，是我本体，故常行放生，生生受生。若世人见杀畜牲时，应方便救护解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生。”

参考资料

标签：

放生来源

参禅放生 > 放生来源 >

佛教为何放生黑鱼，如何放生鱼籽？

频道精选

最火资讯