沈阳所谓的放生（沈阳野生鸟养大的能放生吗）

【沈阳所谓的放生】「最简朴的放生咒」「放生鱼普通放几多条」,沈阳供应一站式效劳。坐四十年

佛窟惟则禅师，宋代长安人，少年落发后，正在沈阳天沈阳翠屏岩的佛窟庵修行。他用落叶盖屋顶，结成草庵，以净水润泽咽喉，天天只正在正午采摘山中野果以果腹腹。

一天，一个樵夫途经庵边，见到一个修道老衲，猎奇的向前问道：“您在此住多久了？”

佛窟禅师回答道：“梗概已易四十寒暑。”

樵者猎奇的再问道：“您一个人在此建行吗？”

佛窟禅师摇头道：“森林深山，一个人在此都已嫌多，还要多人作甚？”

樵夫再问道：“您没有朋友吗？”

佛窟禅师以拍掌出声，多少豺狼由庵后而出，樵夫大惊，佛窟禅师速说莫嫌，表示豺狼仍退庵后，禅师道：“朋侪良多，大地山河，树木花卉，虫蛇野兽，全是法侣。”

樵夫十分打动，志愿皈依作为门生。佛窟对樵者简要的指导佛法的心要道：“汝今虽是凡夫，但非凡夫；虽非凡夫，但不坏凡夫法。”

樵者于言下契进，今后慕道者纷繁而来，翠屏岩上白云飘空，草木迎人，虎往鹿行，鸟飞虫鸣，成为佛窟学的禅派。

一坐四十年，用平凡的知识看，四十年是冗长的光阴，但证悟无限工夫，进入永性命的圣者，已融入大化当中的惟则禅师，这只不外一瞬之间罢了。正在禅者的心中，一瞬间和四十年，并没有什么差异。

禅者的悟道中，他所悟的是没有时空的差异，没有人我的离别，没有消息的分歧，没有生佛的看法（众生取佛）。

“虽是凡夫，但非凡夫之流”，由于大家有佛性，真谛当中尽生佛之化名，那有是凡夫非凡夫的离别？“虽非凡夫，但没有坏凡夫法”，禅者悟道，没有粉碎尚有创立，没有坏万法，罢了超出万法了。

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