放生歌曲西安代放生鸽子的句子【放生蜈蚣的因果报应】



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扶养佛菩萨的真正意义

扶养佛菩萨的真正意义

问：您会供佛吗？您了解供品和佛像的真正意义吗？

答：供佛像有两个意义：

第一意义是：报恩。一切万物于我们都有恩，恩义最大的无过于教师，佛菩萨是我们的教师，我们接受佛菩萨教导，这才真正醒悟，造诣我们的法身慧命，所以扶养佛菩萨是记念教师，戴德不忘。

第二意义最主要：力争上游。佛是凡夫修成的，扶养他的形象，提示我向他进修，也要成佛。要学佛的居心立愿，生活、事情、办事、待人、接物，样样向佛进修。没有能把佛菩萨当神明看待，那就科学了，就错了，就把释教酿成宗教，就没有是教诲了。

供品是教授教养东西

香：香表信，代表戒定真香，见到香，闻到香，晓得本人要建戒、定、慧是建学的目标。

灯：意味燃烧本人，照亮他人。每个人皆要有奉献精神，舍生忘死，为社会效劳。灯还代表聪明光亮。

水：佛前供一杯水，要想到我们的心象水一样清净、对等。

花果：佛前供花果，代表建善因，得善果。提示我们要坚信因果，存好意、说好话、行功德、做好人。

谢天谢地：灼烁、聪慧

谢天谢地是印度梵语，翻成中文是“无量觉”，是光寿无量的意义。我们见面的第一句话：谢天谢地，是祝您长命、光亮、伶俐，也是提示您要警悟，放下本身患得患失的动机，铁面无私的看待统统人、事、物。是以，谢天谢地这句话寄义深刻圆满，包罗公理光亮的心肠，健康长命和幸福美满。

释迦牟尼佛：慈善、清净

扶养本师释迦牟尼佛，报恩的意义最重。他是佛陀教诲的创始人，第一代表尊师重教，第二是名号表法。这个人间人漏洞多，病根有两条，一是没有慈祥心，患得患失，佛正在名号上用释迦是梵语，翻成中文是善良的意义，教我们对一切万物要善良。第二个漏洞是本身心没有清净，所以佛用牟尼，意义是清净，告知我们对本身要清净，对他人要慈祥。

弥勒菩萨：高兴、包涵

弥勒菩萨的制像是古代时布袋僧人的形象，满脸笑颜，满脑肥肠，表法的意义稀奇较着，生对等心现高兴相，弥勒菩萨教训人们要拓高兴量，包涵统统，量大福大，才气康乐自由。

地躲菩萨：孝顺、宝躲

地躲菩萨：地是心肠，躲是宝躲。人们心肠里有无量的伶俐、无量的德能、无量的才艺，如何开辟出来呢？依托孝顺，孝养怙恃、尊敬师长，是开采心肠宝躲的独一要领。是以，地躲菩萨表孝顺，地躲菩萨本愿经被称之为空门孝经。

观音菩萨：对等、慈祥

观音菩萨：把孝养怙恃、尊敬师长扩展到对一切万物的与人为善，是观音菩萨表法的重要意义。要以善心、善念、善行看待一切万物。不分河山，不分族类，情同手足，天伦之乐，同等看待，相互尊敬，相互眷注，永无中断。

文殊菩萨：聪明、理性

文殊菩萨：慈善，孝顺，全是建立在理性的基础上，不可以负气斗狠，一定要理智、理性。文殊菩萨代表理性，代表聪慧。

普贤菩萨：实践、实施

普贤菩萨：代表执行，孝顺、慈祥、伶俐，假如不可以降实在生活上，不可以降实在为人处世上就没有意义，就酿成空谈了。所以，普贤菩萨教给我们实践执行，把地躲菩萨、观音菩萨、文殊菩萨的秘诀通通保证。

韦驮菩萨：发愿、护持

韦驮菩萨是四天王的手下，韦驮菩萨发愿专门护持佛法、护持道场、护持出家人，是贤劫千佛中最终一尊楼至佛的示现。

东方持国天王：坚持、尽责

持是连结，国事国度。由连结小我家庭、事业到全部社会的安靖繁华，再扩展到连结世界和平。持国天王代表失职尽责，社会上大家都能卖力失职，这个方针就达到了。天王手持琵琶，弦松了没有响，太紧就断了，教人们办事、待人、接物要做到中道适可而止，没有能过之还没有能没有及。

南边增加天王：发展、更新

增加便是本日讲的提高，儒家讲的日新又日新，佛法讲的精进。天王教我们没有断求提高，德性要提高，学问要提高，技能要提高，生活水准要提高，没有守旧没有落伍，走在时期的前端，指点时期，要有高度圆满的伶俐。南边天王手上拿的是剑慧剑。

西方广目天王：窥察、安靖

广目便是要多看，擅长窥察，与人优点，补己之短，总结经验。天王一手拿的是龙或蛇，龙、蛇表变革。社会上人、事、物变革多端，要认真警惕看清楚。另外一手拿珠子，表稳定，教我们以静制动，正在事件中找出稳定的标准，心有主宰。

北方多闻天王：多闻、护心

多闻天王代表做学问，增加见地，读万卷书，行万里路。多闻天王手上拿的是伞盖，伞表的意义是环保，防备污染，最重要是的是护卫清净心，防备心肠的污染。

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