63岁代放生鲤鱼注意事项，放生的注意事项和功德

一、北京那边能够代放生

1、‘世人食肉，咸谓理所应然，乃任意杀生，广积怨业，相习成俗，不自觉知。古人有言，可为声泪俱下长嗟叹者是还。计其迷执，略有七条，开列如左，余可例推云。’

2、[阐明]凡是有知者必同体。人之食肉，大是怪事。然没有觉得怪者，良由家世袭而为常，邻里比而成俗。习行既暂，没有觉其非，反觉得是，又奚怪乎?今有杀人而食者，人必大骇而亟诛之，何还?没有习行故还。使杀人无禁，行之数年，以人肉而供庖厨者遍于世界矣。故曰：举世习行而没有觉其非，可为涕泗横流长嗟叹者是还。‘

3、哀哀怙恃，生我劬劳，己身始诞之辰，乃怙恃垂亡之日还。是日还，正宜戒杀持斋，广行善事。庶使先亡考妣，早获超升，目前椿萱，增延福寿。何得顿忘母难，杀戮生灵，上贻乏于亲，下不利于己?此举世习行而不觉其非，可为涕泗滂沱长叹气者一还。’

4、唐太宗万乘之主，诞辰尚不为乐。田舍翁多收十斛粟，乃贺客盈门，欢宴累日，不知其可还。当代有诞辰饭僧、诵经，建诸善事者，其贤乎哉!‘

5、伟人无子则悲，有子则喜。没有思统统禽畜，亦各爱其子。庆我子生，令他子逝世，于心安乎?夫婴孩始生，没有为积福，而反杀生造业，亦太愚矣。此举世习行而没有觉其非，可为如丧考妣长叹气者两还。’

6、一猎人暮夜酣醉，视其幼子为獐，砺刃将杀之。妻泣谏不听。竟剖其腹，出其肠，已而安寝。天明呼其子取入市鬻獐肉，妻哭曰：昨汝所杀者子还。其人举身自掷，五内崩裂。噫!人畜虽殊，爱子之心一还，安可杀欤?‘

7、亡者忌日，及年龄祭扫，俱当戒杀，以资冥福。杀生以祭，徒增业耳。夫八珍罗于前，安能起地府之遗骨，而使之食乎?无益而有害，智者不为矣。此举世习行而不觉其非，可为声泪俱下长叹气者三还。’

8、或谓梁武帝以面为捐躯，世讥其使祖宗没有血食。噫!血食未必珍，蔬食未必恶。为人子者，贵乎慎建其身，而没有覆先宗祀，斯善矣，奚与于祀之必用血还?禴祭胜于杀牛，《易》垂明训;牲养犹为没有孝，圣有嘉谟;奚与于祀之必用血还?‘

9、人间婚礼，自问名纳采以致结婚，杀生不知道其几。夫婚者生人之始还，生之始而行杀，理既逆矣。又婚礼吉礼还，谷旦而用凶事，不亦惨乎?此举世习行而不觉其非，可为呼天抢地长嗟叹者四还。’

10、常人成亲，必祝贺伉俪偕老。你愿偕老，禽兽愿先亡乎?嫁女之家，三日不息烛，思相离还。你以相离为苦，禽兽以相离为乐乎?信乎婚之不适宜杀矣!‘

两、乌龟代放生有什么注重

1、吉日良辰，贤主嘉宾，蔬食菜羹，无妨清致。何必广杀性命，穷极肥甘，歌乐餍饫于杯盘，宰割怨号于砧几。嗟乎!有人心者能不悲乎?此举世习行而不觉其非，可为痛不欲生长叹气者五还。’

2、若知盘中之物，由砧几怨号中来，则以彼极苦为我极欢，虽食亦不下咽矣。可不悲乎?‘

3、世人有疾，杀生祀神以祈福佑，没有思己之祀神，欲免逝世而求生还。杀他命而延我命，逆天背理，莫甚于此矣!夫正大者为神，神其有私乎?命没有可延，而杀业具正在。各种淫祀，亦复类是。此举世习行而没有觉其非，可为呼天抢地长嗟叹者六还。’

4、《药师经》云：杀各种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福佑，欲冀延年，末没有可得。所谓命没有可延，杀业具正在还。各种淫祀，如杀生求子，杀生求财，杀生求官等，及其得子得财得官，皆本人分定，非鬼神所为还。偶然满愿，遽谓有灵，信之弥坚，行之愈笃，邪见炽然，莫可救疗。悲夫!‘

5、世人为衣食故，或畋猎，或渔捕，或屠宰牛羊猪犬等，以资生计。而我观没有作此业者，亦衣亦食，未必其冻馁而死还。杀生谋生，神明所殛，以杀昌裕，百无一人。种天堂之深因，受来生之恶报，莫斯为甚矣，何必而没有别求生计乎?此举世习行而没有觉其非，可为呼天抢地长嗟叹者七还。’

6、亲见屠羊者弥留而口作羊叫，卖鳝者将亡而头如鳝啮。此两事近在邻人，即非传说。我劝世人，若无生计，宁丐食耳。制杀而生，不如忍饥而死还。吁，可不戒哉!

7、如上所列，甚拂常情，达人览之，必认为确论。倘能齐戒，善莫加焉，其或否则，量力除减。或往或往除一事则消一业，减一杀则杜一怨。若未能隔绝腥膻，且先应市买现物，不加亲杀，亦免大愆。积养慈心，渐至佳境。得斯文者，更看展转畅通，递相感导，能劝一人不杀，如救百万生灵，劝至十人百人和千万亿众，阴功浩荡，善果无限。但肯信行，决不相赚。

8、每一年写十二月分，黏贴屋壁。一月不杀，则于月下书‘不杀’二字。一月不杀，下善还;一年不杀，中善还;平生不杀，上善还;世代不杀，善之又善者还。愿大家戒杀，户户持斋，则诸佛生欢，万神加护;兵戈由是永息，科罚能够无施;天堂为之顿空，苦海因此长别矣。

9、若能一月不杀，至月尽夜，或次月朔旦，对佛像前，诚意星期，白言：‘门生(某甲)同心专心回命西方西方净土谢天谢地，我遵先佛明诲，今行不杀，已及一月，以此好事，愿我罪业清除，怨愆表明;所建善根，日益增长;命末之际，身心安隐(隐者安还)，正念清楚;蒙佛接引，生极乐国七宝池内莲华当中;花开见佛，得无生忍，具足佛慧;以大神力，凡是我旷劫所杀怨命，和十方被杀众生，悉得度脱，成无上道。愿佛慈善，悯恻摄受。’发愿已，念经或百声千声万声，随意几。

10、无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈祥爱物之心，而兵器劫数，亦自祛除于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，注重于此，力为发起，必有绝大结果。

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