(a)哪里放生最好的地方

　　2014年10月1日下午，为期6天的“欢度国庆 和合人生”共修活动在寒山书院教室开班，来自全国各地的佛学爱好者45人参加了开班仪式。

　　寒山寺监院常用法师代表寒山寺常住及秋爽大和尚对远道而来的学员表示热烈的欢迎。他说大家放弃了难得的休假来寒山寺参加共修活动，这种对佛法的热情值得赞扬，也希望大家能够保持这种热情，在佛法大海中获得更多的智慧滋养。常用法师还向学员简要讲述了寒山寺所弘扬的和合文化，和合精神。希望大家在共修期间通过学习《金刚经》、《心经》、学习和合文化，培养一颗和合心，在面对逆境的时候用和合心化解冲突，以和合心得喜悦，以智慧力得和合人生。

　　能持法师作为法师代表也做了简短的讲话，他勉励学员用惜缘、感恩之心来参加共修活动，这样才能学到自己想要学的东西，得到最大的利益。学员代表杨剑壕在发言中感谢寒山寺常住为大家提供这一次难得的修学机会。

　　开班仪式由寒山寺弘法部本如法师主持，悟德法师、智海法师、心良法师也一同参加了开班仪式。

　　在六天共修期间礼请了道就法师、悟德法师、心良法师、本如法师、可慧法师分别做了《佛教信仰建立》、《和合人生》、《丛林规约》、《僧人的一天》、《禅武》佛学讲座。智海法师、能持法师分别讲解了《心经》和《金刚经》。寒山寺文化研究院张君年副院长、弘法部刘伟思老师也分别为学员做了《和合文化》及《佛教与心理健康》专题讲座。

　　在共修期间还组织学员到阳澄湖畔的重元寺举行放生活动，瞻礼了观音阁观音圣像，到重元寺禅修中心进行一次如法如律的禅修。每天晚上学员还随寒山寺大众一起在大雄宝殿做大回向。

　　几天的共修活动，让学员体验了佛教生活，了解了寒山寺的和合文化，通过学习，感受到了佛门的清静自在，佛法的般若思想，受益匪浅，法喜充满！

编辑推荐

《此刻是一枝花》是为所有希望每个时刻都丰富多姿的人而写。既包括禅修的入门者。也包括那些多年的修习者。在书里，作者描绘了怎样在日常生活中培养正念的简单途径。正念被认为是佛教禅修的核心，但其精神具有普世意义，对所有人都具有实质上的裨益。

内容简介

正念本质上就是觉醒。很多时候，我们的心处于麻木状态，错失了每个当下的独特之美，无法感知此刻的各种可能性。尽管我们的心习惯于自动运作，无法感受我们生活、成长、感觉、关爱、学习、康复的时刻，但是，我们的心还是天生具有巨大的力量帮助我们清醒地感知这些时刻，并让它们为我们自己造福，为他人造福，为我们生存的这个世界造福。正念需要有规律的培养，就像花园需要精心的照料才能鲜花满院而非杂草丛生。培养吾心，使之觉醒，这就是禅修。正念之美在于，无论我们去向何方，无论我们身在何处，无论我们何时记起，这个花园永远伴随着我们。它既寓含于时间，又超越了时间。

作者简介

乔恩·卡巴金博士是美国马萨诸塞大学医疗中心减压诊所的创建人和所长。他的研究领域主要包括身心互动治疗、正念禅修对慢性疼痛患者和压力性精神错乱病人的临床治疗、正念的社会化运用。

他曾经训练过一些团体，比如法官、天主教神职人员、奥林匹克运动员。除本书外，他的其他著作有《生存大突变：用身心的智慧去面对压力、痛苦和疾病》等。

目录

引言

第一部分 此刻，繁花盛开

何为正念？

简单但不容易

停一停

此刻即是

掌握刹那

记住呼吸

练习，练习，还是练习

练习不是彩排

你不必特意去练习

清醒

使之简单

你不能遏止波涛，但你可以学会冲浪

谁都能禅修吗？

无为之誉　

无为之悖论

行动中的无为

无为之为

耐心

顺其自然

不作判断

信任

慷慨大方

至强则弱

自愿简单

定力

观照

禅修培养完人

修习即道

禅修：多思则惘

到内心去

第二部分 修习的核心

坐禅

就座

尊严

坐姿

手印

结束禅修

练习多久？

不存在正确之道

何为吾道？

山之禅

湖之禅

行禅

立禅

卧禅

每天至少一次让你的身体静躺在地上

不练习就是练习

爱心之禅

第三部分 沐着正念之光

火边静坐

和谐之美

黎明即醒

直接接触

你还有什么要告诉我的吗？

做自己的主人

身在心在

上楼

听着博比·麦克菲林的歌声清洗炉灶

我在地球上的真正使命是什么？

安拉罗格山

彼此相连

不伤害

命运

整体性和个别性

每一个和这一个

这是什么？

自我化

生气

猫食的教训

做父母也是一种修习

再谈做父母

禅修中易犯的错误

正念是精神性的吗？

精彩文摘

记住呼吸

记住呼吸呼吸能帮助你专注，像一根锚索，把你紧紧固定在此刻，当你思绪飘飞游荡的时候，给你指明回去的路。呼吸可以成为我们真正的伙伴，我们清晰地感觉到呼吸，由此知道此刻我们就在这里，无论发生了什么，我们都知晓明白。

呼吸能帮助我们掌握刹那。然而，不可思议的是，很多人对此一无所知。毕竟，呼吸一直存在于我们的生命中，就在我们的鼻子下。你只是偶然才想起我们可能在某一时刻不经意间体会到呼吸的作用。我们甚至有句话说“我连喘气的时间都没有”，暗示我们时间和呼吸可能以一种有趣的方式连结在一起。

在你的呼吸中培养正念，全身心地融人你的呼吸中，感觉呼吸进入你的身体，然后离开你的身体。就这样，只是感觉你的呼吸，呼吸着并且知道你在呼吸。你无须深呼吸或者强迫自己呼吸，无须去感觉一些特别的东西，无须怀疑自己是否做对了，也无须思考你的呼吸有何意义。你只需意识到气息的吸人和呼出，仅此而已。

这种有意识的呼吸练习，每一次不需要很长时间。只要将注意力集中到当下，顷刻间，呼吸就会把我们带回到此时此刻。如果你给自己一点时间，通过一次又一次的呼吸，把意识到的每一个时刻连接起来，无限风光就会在前方等着你。

练习，练习，还是练习

不断练习有助于坚持。当你开始朋友般亲切地对待你的呼吸时，立刻就会发现“无明”无处不在。你的呼吸告诉你“无明”不仅攻城略地，它本身就是城池，它本身就是你自身的一部分。它一次又一次地向你表明，要全身心地融入呼吸并不是一件很容易的事情，即使你真的想这么做。世事纷扰，令我们心神迷乱，难以专注。我们看见自己的心随着时光流逝凌乱不堪，就像一个陈年阁楼，塞满了口袋子和岁月积累下来的各种无用之物。你只要知道这点就是向正确方向前进了一大步。

练习不是彩排

我们用“练习”这个词来描述对正念的培养，但它并不是我们通常所说的“彩排”，彩排是为了表演或比赛成功而反复进行、精益求精的排练。

修持正念是说在每个时刻使自己充分处于“现在”的状态，没有表演，只有当下。我们不是为了完善自己，也不是为了达到某种境界，甚至不是为了追逐奇思妙想。我们不是强迫自己变得客观、平静、放松，当然也不是为了发展自我意识，陷入对自我的迷恋中。我们仅仅是邀请自己全身心地与“此刻”相融合，竭尽全力，就在此时此地，展示平静镇定、聚精会神、泰然自若的真正含义。

当然，随着坚定不移的努力和持之以恒的练习，平静、镇定、正念都会自然而然地发展深化，你全身心地沉浸在一片宁静中，无需判断，无需反应，只需观察。感知、悟性，对于平和与快乐的深刻体验，一切都将随之而至。但是如果说练习就是为了拥有这些体验，或者说这体验越多越好，那就错了。

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