人工养殖的蚯蚓能代放生吗，放生不会刺激更多的养殖和捕捞

一、代放生泥鳅黄鳝的好事

1、假如放生会刺激更多的养殖和捕捞，那末佛陀普劝佛子放生岂不是正在害众生？历代高僧大力提倡勉励放生，岂不是还正在助桀为虐？这显然很荒诞！放生不但不容易刺激更多的养殖和捕捞，相反只会渐渐淘汰市场供应量。很多人凭自身的设想以为，只假如买，肯定会刺激更多的养殖和捕捞，实未能穷究杀生食肉者和放生者两种买的差别。同为买，一个是要物命逝世，一个是要物命活。买的目标截然差别，背后的因果还截然差别。杀生食肉者之买，物命惨逝世，葬人口腹，世人杀生食肉之心愈盛，物类不竭投生畜牲，冤冤相报，如斯致使养殖捕捞不竭扩大。

2、放生之买，物类免去被杀之苦，杀因既无，杀果自灭。物类投身畜牲，正因杀业而至，而非放生而至，世人杀业重，冤冤相报，物类接续投身为畜牲了偿杀业，而放生则会熄灭杀业，必物类消减，人天增盛，养殖和捕捞会渐渐萎缩。正在杀业市场日趋扩大的当今社会，很多人不去深思人类残暴的杀生食肉，反而用市场供求平衡这一些愚痴的逻辑推理指摘责备放生，把义务推到佛门生的放生善行身上，那样只会阻断生灵的生路，招来更大的杀业。

3、举两则放生熄灭杀业的例子：数年前，居士取群众至滨海公路中，某一渔村放生。村中设有海巡队，旁驻派出所，邻近为放生定点。每群众至，履感法喜布满，因所中诸位海警，亦同沾法益，偕行放生。时期，令群众想入非非，莫如至此地放，竟放至村民向所里求救：‘别教放生人再来，吾等克日几无鱼可获矣！’莫名其妙啊！群众放生，肇使渔民出船捕捞无获？足堪征验：放生，近之能息杀因，远之可灭杀果。（这段文字出自莲子居士编着的放生感到古迹记）

4、近年来海拉尔吉世丹居士眼见狐狸扒皮之苦，发大悲心，大范围购置狐狸放生。全国各地佛友纷繁支撑相应，大批的狐狸得以免去扒皮之苦，诸佛欢乐，物类戴德。大范围放生狐狸，不但没有让当地的养殖业扩大，相反良多狐狸养殖厂纷繁封闭，良多狐狸养殖者转行。海拉尔当地已没有狐狸养殖户了，而邻近周边地区的养殖户，也是范围大大削减，养殖的人越来越低。

5、实际中，还存在那样一种情形，即便佛门生如法放生，照旧会有些人图谋财帛，居心捕获一些小植物卖给放生者。这个不对完整不在放生者，反而是捕获者本身恶业而至。即便没有些人放生，这一些人还还会捕获小植物取利的。比方某种名牌产物，物美价廉，不逞之徒见有利可图，便乘隙出产冒充产物赚取利润，这个不对完整不在名牌产物。一样，别人居心捕获植物卖给放生者，是其恶业而至，绝非放生者之过。

6、

放生人工豢养的鱼不克不及活，若何放生？

7、来历：摘自《学佛答问》（答中国香港参学同建之七十七），编号：21-404

8、问：我是哈尔滨放生小组的成员，有居士说，我们正在菜场买的鲤鱼全是人工养殖的，放到江里没有能够活。假如牠们正在江中死往，会痛恨放生的人。叨教应如何做才圆满，真正到达放生结果？答：这是真的，这是没有是假的，现正在人工豢养的太多了。您假如放生没有如劝人食斋，用放生的钱能够印《护生绘集》，丰子恺绘的绘得好，劝人素食，劝人爱护动物。豢养的这一些水族您知道了，阿谁鸟是没有是豢养的，牠一定是外头抓来的，您把牠放了，牠真的飞走了。所以要看很生动，决意能够活得了，您才买来放。放生没有能够往预定，预定，他冒死往抓，他知道本日买卖很好，他能卖钱，那您就是没有是放生，是害生。所以寺院的放生是有题目，个体居士家里放生那无量好事，他到市场往买菜，无意偶尔发现了一个、两个，那样买来放，这是精确的。决意没有能够说我来日诰日放生，您们赶快给我筹办，制罪业，那这因果异常重，这个事理要明白。

9、

放生会刺激养殖业扩大吗？

10、——慈善只会度化众生，不容易带来漆黑

两、北京代放生视频

1、一居士：而今养殖场植物那么多，您这面放那面养，如许放生是否让商贩捞了很多优点，进而刺激他们扩大了养殖?

2、妙祥法师开示：由表面的现象看，的确存在这个题目，您这面放他那面就养。要由因果来说，它不切合因果。由于放生是一种慈祥，就像灯光似的，我们放生的时分就即是把灯光点亮。养殖就像漆黑，若是这面灯亮了，那面漆黑还存在吗?是不存在的。怎样可以说放生扩大养殖呢?这个由因果来说是说欠亨的。

3、我还讲一个例子。曩昔我刚学佛，还没落发的时辰，还没有皈依，那时辰我就入手下手放生。买市场的一些小鱼和一些小虫子就为放了，时辰长了这个鱼市市场皆晓得我正在放生。有一天我正正在市场上，有一个卖众生的人，他处处找我，他说：“我可找到你了。”我说：“什么事情啊?”他说：“我那小鱼卖不掉了，即速要死了，我卖为你吧，你好放生。”我事先听了内心还不太利落索性，但照样说：“好，那我就放了。”为他钱，然后把这一些小鱼就为放了。就这么放了三回之后，此人跟我说了那末一句话，他说：“我把这点鱼卖完了，从此之后我再还不干这类行业了，我以为你们干的是对的，我阿谁干法是不正确的。”也就是说把他感化了。

4、这说明一个什么题目呢?养殖业的扩大不扩大是他业力的题目，是众生的业力和他自己业力的题目，并非放生引发了养殖业的扩大。就像暗中是人间正本就有的，您不能说由于这个放生没有光亮，它才有暗中。而放生有了光亮，您却把这个暗中算在光亮身上，这是不合错误的。光亮只会驱除暗中，它不容易带来暗中。暗中是什么缘由?是他业力的缘由。这个题目轮廓看上去，放生仿佛使商贩捞了很多利益，但他捞这点利益，您了解他心里改变了几?由于您的正气、您的慈祥，使他消除几业力?这才是大题目。所以说，我们学佛人一定要信任因果，不必要看轮廓现象。有时候这面放生，他也许来日诰日又拿众生来卖，后天拿得更多，但这绝不是您放生所引发来的。有的人认为是放生所引发的，这是一种不明因果的说法，只看轮廓的现象。我们该当从根本上去看，由于我们不但救护众生，我们对商贩也要开展教养。

5、由于这小我私家心哪，也就是说您要信任，您的慈祥能作用统统。假如您没有信任您的心能作用统统的话，那我们放生就没有意义了，是否?那被救的众生会被作用，乃至杀生的人，或是要杀生的人皆会被作用。由于这个心、这类慈祥是遍虚空、满法界的。它是无缘大慈、同体大悲，它是离相的，并且神通广大，无所没有教养。没有是说放生一条鱼就教养我们四周这几小我私家，反而是能对全部法界皆起到危如累卵的力气。所以说，这个放生绝没有会刺激扩大养殖，假如有这类表面的现象，该当晓得是众生的业力而至。

6、恭录于辽宁海城大悲寺上妙下祥法师《放生·护生》书本完整版

7、一样平常邪淫的人，特别是邪淫严峻的人，福禄已被大幅消减，常常多赋闲在家，经济状况非常有限，而采办蚯蚓5元10元已有一小袋了，内里数目还很多，有些区域更自制，非常合适，经济能力有限的师兄长时间放生。

8、好长时间邪淫的人，身体损伤是非常严峻的。蚯蚓的再生才能特别很是强，断掉几节，还能从新长出来，规复生机。反作用到放生者身上，放生者的身体，再生才能还会加强，因邪淫损伤的身体，能快速再生规复。

9、蚯蚓能吃掉良多人类或动植物发生的渣滓，颠末消化排挤有益泥土的物质，进而进步农作物或花木的产量质量，美化环境。一样平常邪淫者糊口生涯的环境，多在脏乱差的处所，放生蚯蚓，使外界环境美化，反作用力，本人糊口生涯的环境还会变得清洁亮丽。好的环境有利于戒邪淫。

10、放生蚯蚓的地址很是多，乡村乡村，都有大批能够放生的地址。乡村中的公园，绿化带，社区中的小花圃等，不消跋山涉水，一个人提一个小袋子就能去放生。经常去公园，花圃放生，漫步活动，呼吸新鲜空气，非常合适邪淫者，身体的快速规复。

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