深圳凤凰山可以代放生吗，本焕法师：2002年深圳信德图书馆开示

一、买鱼代放生普通什么日子

1、列位居士：你们大家好！

2、我看您们各位正在念经各方面皆很好，阐明您们很精进，还正在持续地进修。我们的进修是不间断地向学，佛教诲我们秘诀无量誓愿学，无量无边的秘诀皆要学。为何无量无边的秘诀皆要学呢？这个秘诀不论是当代要学，尽未下世还要学。学了这一些秘诀做什么？皆是为好处众生，教养众生，造诣众生，救度一切万物。我们每一个人，将来皆邑成佛。正在成佛从前呢？就一定要去学。您问为何要学？由于无量众生，不单当代要去度他，我们尽将来劫还要去度。这一些众生是取之不尽，用之不竭的，正在这一些取之不尽，用之不竭的众生傍边，我们皆是将来的佛。“皆是将来的佛”，这句话不论是我跟大师说的，是有一个故事。

3、过往有一个常没有轻菩萨，他经常没有敢轻慢统统人。为何没有敢轻慢统统人呢？他以为统统人皆是该看成佛的，皆是将来的佛。他讲这句话的时辰，没有是对男的那样讲，对女的别的讲；没有是对老的那样讲，对小的别的讲！无论是男的还好，女的还好，老的还好，小的还好，皆是将来的佛。所以他经常没有敢轻慢统统人。他以为统统人皆是将来的佛。你们列位要知道，常没有轻菩萨便是释迦牟尼佛。释迦牟尼佛正在因地中关于我们大家众生授记，将来皆要作佛。成佛的早晚，就要看我们大家发心的巨细。我们长处众生多，结众生缘多，度众生多，那成佛就快喽！若是我们对众生发的菩提心小，长处众生少，度众生少，他成佛就慢。可是早还是早成佛，慢呢，还是将来佛，慢慢地成佛。所以成佛的早晚，皆是正在我们小我私家的决议。我们一定要发菩提心，长处众生大，他就成佛的快。而我本人呢，期待你们大家皆要发大心，要发大菩提心，为长处众生，造诣众生，救度统统众生，那将来就早成佛。大家早成佛最好。可是大家的愿力另有没有同，为何没有同？比方这个菩萨发这个愿，阿谁菩萨发阿谁愿。如谢天谢地正在因地中发大菩提心，他发的愿力很大。他原本应该做国王，厥后他舍弃王位，往当法躲比丘。他向人间安闲王如来讨教诸佛的肃静河山，先到诸佛的河山中往参学，人间安闲王如来为他宣说“二百一十亿诸佛刹土，好事严净，光大圆满之相”。法躲比丘于诸佛河山肃静悉皆通达明白，而他本人竖立的西方西方净土，较无数诸佛河山更加殊胜妙好。西方西方净土是最殊胜肃静的佛河山，我们自然期待能生最好的河山。我们要想生到他阿谁地方往，还没有可以少善根福德人缘。我们的福德要正在众生中往培育提拔，为何？“是故菩提属于众生，若无众生，统统菩萨末没有能成无上正觉。”没有众生，统统菩萨皆没有能成无上正觉要往长处，皆没法成佛。所以我们要那样往修行，我们的菩提华果正在众生分中，要往长处众生，造诣众生，救度统统众生，这便是本人将来成佛的菩提华果。

4、然则要好处众生，成绩众生，救度一切万物，是很不简单、很不易的。有的众生正在社会上着名，大富大贵，好得不得了，吃不尽用不尽。还是有一样平常的，另有很贫苦，没有吃的，没有穿的。为何如许呢？这便是我们建因的分歧，所以证果还会分歧。我们大家本日皆正在学佛，皆是佛的门生。既是干佛的门生，您们想想，追念一下，您们何等不易，何等的难过！为何如许讲，佛讲我们众生有四种生：胎、卵、湿、化。通常是由怙恃肚子生出的，牛、马、羊，皆是胎生的众生。卵生的众生，便是鸡蛋、鸭蛋、龟蛋，这一些由蛋卵中出身的，是卵生的众生。由湿润的处所生出良多众生，这一些便是湿生的众生。忽然变更出身的众生，是化生的众生。正在这里四种众生傍边，您要知道，海里面有几何众生，我们这个虚空里还是有几何众生，头顶上有无量众生，足底下还是有无量众生。海里的众生多得不得了，事实上，各个处所皆有无量的众生，我们眼睛能看到只是很小的一部分。这一些通常所有情，有性命的，皆称为众生。您们想想，这一些众生傍边，我们人类不过是正在百分、千分、万分、万万分分中，难有一个人啊！您们细心追念一下，若要成佛，只有正在人类傍边才可以成佛。不管是正在人类中，正在别的的道中不方便成佛。这是叫您们大家想想，我们大家本日可以熟悉佛法，何等不易。所以佛家讲：人身难过，佛法难闻。昔人讲我们得人身，如铁树开花。一根针掉到大海里，要把这根针捞起来，您看何等难过。您们想想，我们本日可以获得人身，这是何等的高兴，何等的难过。是多生多劫的善根，本日才会获得这个人身，然则这个人身，您们大家想想，本日社会上的人良多，中国有13亿人口，有几何信任佛，亲近佛的，很少很少。为何？大家的善根人缘分歧，所以我们本日的成果还就分歧。然则您们列位本日可以获得人身，可以信任佛法，可以正在这里儿行持佛法，这是何等不易！何等难过！所以想要列位，此生可以获得人身，那就想要列位好好地勤奋！

5、我讲这个娑婆天下很苦恼，现正在是终法期间。这个终法期间曾经过了几千年。佛通知我们，正在终法期间的后期，人的身高只有一尺，“尺人兔马”，阿谁马像兔子那么大。到阿谁时候，大家嗔恨心很大，拿着草木皆成了刀枪。到阿谁时候，互相残杀，有善根福德的人，看到人间如许苦，赶紧潜藏起来，最后人全数杀尽了，没人再杀了，这个潜藏的人站出来。渐渐过一百年增一岁，过一百年增一岁，增到十万八千岁，噢！弥勒佛才降生。你们想一想，这个社会众生是如许的苦恼，如许的可贵。

6、我本人曩昔是弄参禅的，我正在高旻寺住了七年，全是弄参禅，坐也是参禅，行也是参禅，到处全是参禅，发言教诲人人也是讲参禅。我学的没有懂了，为何没有懂呢？看看这个娑婆天下众生愈来愈苦恼，一天到晚正在那里相互奋斗，坚硬的没有得了；一天到晚您杀我，我杀您。而今便是这个模样，之后再来时，更严峻，更坚硬。我感触这个状况很担心，嫌之后再来的时辰，娑婆天下奋斗得更锋利。那赶快跑，跑哪去？我们没有住娑婆天下，要去见谢天谢地。所以我而今所念的经，全是《普贤菩萨行愿品》。《普贤菩萨行愿品》这一本经是成佛的基础，普贤菩萨十大愿王全是为了我们众生，为了长处众生，教养众生，很了没有起。我们临命末时，天下上的事情都没有能跟到我们走，唯此愿王，没有相舍离，于一切时，引诱其前，一念之间中，生到西方西方净土。到时即见谢天谢地、文殊菩萨、普贤菩萨、观安闲菩萨、弥勒菩萨等，这一些大菩萨，诸上善人，共所环绕。环绕您这个生西方西方净土的人。见到本身往生到西方西方净土，正在七宝池的莲华当中，花开见佛，获得谢天谢地摩顶授记。您们想一想，这个多难过！多愉快！多高兴！

7、我们由无量劫，生了逝世，逝世了生，滚来滚往，滚到如今。如今能够闻到佛法，能够生到西方西方净国，不必要说是生到上品上生，即速获得谢天谢地摩顶授记，便是下品下生，还再不消流转存亡，已超越循环，平生成佛。所以我本人如今不愿再来这个娑婆天下，反而是先往生西方西方净国，那边修行很殊胜，等证到无生法忍之后，再回进娑婆天下来度众生。正在那个时分，本身要想往哪一个处所，就能往哪一个处所。天上的众生缘熟，就到天上往；天堂的众生缘熟，就到天堂往。为好处众生，教养众生。到那时分，不全是到天堂往受天堂苦，那边皆是法身大士，佛到忉利天，为母说法的时分，无量的两全地躲菩萨皆集合到忉利天。为何一个地躲菩萨，酿成无量的地躲菩萨。我们要发愿好处众生，教养众生，能够酿成无边无际。

8、所以佛正在忉利天，对地躲菩萨摩顶授记，地躲菩萨的愿力很大啊！众生度尽，方证菩提。天堂没有空，誓没有成佛。您们想一想，天堂如何没有能空，没有是讲哪一个菩萨发大心的时辰，没什么了没有起，成没有成佛是无所谓的。我讲一个比方。例如唱一场大戏，唱唱……噢，唱完了，唱完今后再来。您看娑婆天下，释迦牟尼佛正在《梵网经》说：我们释迦牟尼佛来到娑婆天下八千返，您们想一想，观世音菩萨是久已成佛，叫正法明如来，他把众生度尽，没有事干，再来。观世音菩萨未来等谢天谢地涅槃今后，再正在西方净土成佛。所以我们讲成佛，全是为了好处众生，成绩众生，教养众生，救度统统众生。令我们统统苦恼众生，早早地离开这个苦恼，早早成佛！

9、讲来讲往，最主要还期望大家要发心。我说生西方西方净国，您们有无这个愿呢？那就是您们大家的思惟不一样，大家的愿力不一样。既然大家的愿力不一样，大家有大家的自在，不克不及强勉哪小我非那样不行。佛说的十万八千秘诀，全是对治我们众生的这个病，有无量的众生，就有对凡夫宣说的十万八千秘诀。要知道，每个秘诀，全是为了长处众生，成绩众生，救度一切万物。我是那样以为的，并非强制您也要那样。大家大家有大家的愿力。总之，我们本日，主如果要有信，可是这个信要有正信，不必要邪知邪见，形成了邪知邪见，阴差阳错，失之千里。我们有了信今后，还要有愿力，我现在是期望生西方西方净国，您们纷歧建都跟我一样。您们大家有大家的愿力，可是有了信有了愿，那就还要行，行就不克不及抵家。讲个比方，比方我们到北京，一千里路。假如坐飞机往很快就到了，假如坐火车要慢一点，假如坐汽车要更慢一点，假如火车、汽车都没有，那就步行喽。可是步行虽然慢一点，他照样能够抵家，最怕的说抵家，还坐在那边不动，不知道何时能抵家。所以一定要行，期望大家好好地行，讲来讲往，最要紧还期望大家好好地发菩提心，早好好地行，未来我们都能够到本身期望的家。

10、我本日讲这么多，讲得欠好，请原谅。感谢各人！

两、螺蛳代放生

1、

2013年3月23日，广东省深圳市罗湖区陈女士正在路边花1000元买了两只鳄鱼龟，并送到深圳小梅沙海洋天下放生。

2、陈女士引见，她是正在路边看到一人正在卖这两只鳄鱼龟，担忧被人买回去食用，就花1000元买下了。陈女士说，因为经常正在报纸上看到海洋天下救护水生野生动物的事迹，是以就想到海洋天下放生鳄鱼龟。

3、午时，陈女士将这两只鳄鱼龟送到了海洋天下。海洋天下技术人员确认这是两只美洲淡水鳄鱼龟。

4、海洋天下技术人员示意关于鳄鱼龟等类似的外来物种，市民需求适合的门路处置，不适宜随意田野放生外来物种，这会对当地生态发生难以估计的结果。（文：肖陆军图：赵刚贵）

5、师父说：佛法即醒悟，而今的众生贪婪很大，学佛要加上附加条件，让佛保佑他发家，保佑他安康，假公济私。佛法是精神支柱，是魂灵的归宿。学佛是要象佛那样视众生取自身是同一体，同体大悲，不弃不离，混应滥应。学佛要象佛菩萨那样有无边的愿力，为众生发大愿。谢天谢地有四十八大愿，药师佛有十二大愿，观世音菩萨有十二大愿，普贤菩萨有十种广大行愿，地躲王菩萨的愿力是“众生度尽方证菩提，天堂未空誓不成佛。”文殊菩萨有十种甚深大愿。菩萨是代名词，无形无相，所做的事情是自利利他。大乘佛法便是众生对等。

6、师父说：统统法皆是佛法。在家居士，做好自身应该做的事，鞠躬尽瘁，死而后已地事情，鞠躬尽瘁，死而后已地抚养孩子，便是建福。建行便是建慧，改动习惯，实事求是，精打细算，猛火没有长烧，猛水没有长流，学佛法要常常觉照。

7、师父说：佛活着时，没有禅、净、密之分。禅中有密，我们天天清晨的早课（禅门日诵）里念咒，莫非没有管是密吗？密宗的禅定，莫非没有管是禅吗？没有要去故意区分，区分是苦恼，是阻碍。念佛是要清楚事理，持咒是使心里起变革，念咒的力气是伶俐的力气，用正信正念消除魔念。一为无量，无量为找到为没有二门，找没有到为十万八千秘诀，十万八千秘诀便是对治十万八千种苦恼。

8、师父耳提面命门生，取苦恼不可以坚持，根据转移、调解、散心来舒缓躁动的心态。

9、师父说：男子汉大丈夫，善款难用。钱自身没有错，看如何用。“钱”最早是贝，是实物以货易货，厥后酿成铜钱，外圆内方中央有一个孔。它是通知人们：圆代表钱是地球之物，方是说钱正在四方八面畅通，孔是申饬人们看认识打听，钱脱离这个空间是没用的，死了带没有走，钱要用正在需求的中央，没有是小我私家的私有。钱演酿成铜板时曾经没有值钱了，钱酿成纸币，人们的眼睛就被遮住了，人就掉正在钱里，成了钱的仆从。当手里拿着钱，要警示自身有无生贪婪，有无惜福，有无为子孙善用。

10、师父说：我们要建心，心不论是大脑。心无边无涯，无有内外，无有巨细，心的传送速度比太阳光还快，假如您找到它，也就找到了无边无涯的能量本源。

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