放生的好处与坏处

佛经说起念咒变食合营观想来供佛的极速增福法

作者：普敬法师

我们人活正在这个世上最缺的便是福报，有了福报能力衣食平稳，事事顺心。因为每个人诞生的时间皆带着宿世的善恶业力，而这善恶业力则决议着今生您的苦乐祸福，所以改变命运需求一些强有力增福报法，不然就只会随着命运随声附和了。适用于改变命运的积福法，佛陀教了我们良多，比方施食饿鬼和扶养天仙以致供佛法，实行这一些法能积存福报，我正在相干文章“佛说此施食法取供天仙法能使人福德万倍增加新版”讨论过（点击蓝字浏览），此次次要具体的为各人讲授念咒变食观想供佛培福报法。

佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经云：“若欲扶养佛法僧三宝，应以香华及净饮食（花或种种食品），从前密言（变食真言）加持二十一遍奉献三宝（佛像前扶养佛及三宝，无佛像对着墙壁也行，佛无处不在），是善男人善女人，则成以天肴膳上味，奉献扶养满十方界佛法僧宝，亦为赞美劝请随喜好事，恒为诸佛忆念歌颂，诸天善神恒来拥戴，即为知足檀波罗蜜。

-----------------------梵音汉字谐音：

梵音变食真言汉字谐音：

拿摩 萨哇.达踩嘎达...哇卢gi·dei，嗡.三拔ra，三拔ra，轰。

经文提到说经过念咒观想扶养佛法僧三宝的要领：预备一点香花取食品，没有香花便是光饮食大概生果还能够的，没有限量，几何都能够，随缘全力，没有消委曲，哪怕一两个生果还能够的，放在佛像眼前，实在经文并没有说起佛像，所以对着墙壁观想供佛还是能够的，由于经文提到说：“诸佛如来是法界身，进一切万物心想中”，还便是说佛无处没有在，那里有众生忆念他，他就在那里，随念随到。

那末食品摆好以后对着食品念诵变食真言21遍，历程观想面前有三尊佛（我们往寺庙皆能瞥见大雄大殿有三尊佛，中央是释迦牟尼佛、右侧拿莲花的是谢天谢地，右边拿塔的是药师佛），然后观想三尊佛中间有良多菩萨罗汉取僧宝，正在然后呢，观想食品由桌子上这一点最先变现的越来越多，直至出现虚空，满满的发生各类至宝、宝盖、珍珠，和各类厚味饮食生果，这一些夸姣的至宝皆尽数扶养奉献诸佛、诸法、诸僧，一边念咒一边那样观想，念满21遍完毕。

那末干这类法的善男人善女人，则会变现出无量的天上好菜甘旨饮食，用以奉献扶养满十方界佛法僧宝，此时十方诸佛菩萨皆会来惊叹和随喜好事并接受扶养，（经文说“诸佛如来是法界身，进一切万物心想中”，您根据忆念观想供佛，他们真的会伴随着您的忆念而到来的），那末行者就恒被诸佛忆念夸奖，诸天善神恒来拥戴，即为满意檀波罗蜜，那样就可以圆满六度之一的布施波罗密，还能圆满建习普贤菩萨十大愿王的“广建扶养”好事。普贤菩萨云：

以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，

如是最胜肃静具，我以扶养诸如来。

最胜衣服最胜香，终香烧香取灯烛，

逐个皆如妙高聚，我悉扶养诸如来。

我以广大胜解心，坚信统统三世佛，

悉以普贤行愿力，遍及扶养诸如来。

特殊阐明一下，实际经文教训我们念咒供佛的时间并没有说起观想，所以不容易观想的佛友就直接对着食品认真的计数念咒，满21遍就能够了，能够观想的就观想，自然更殊胜。念咒如何计数呢？能够拿个佛珠一遍一掐的计，还能够合掌的时间从小指头数到无名指，再从大拇指数到食指，那样十四遍之后再来一遍就满21遍了。

很多佛友常常城市隔几天就买生果回家的吧，那样的话，这一些生果为家人吃之前先拿来如此这般扶养一下佛法僧三宝，然后为家人食用，既扶养了佛菩萨，又没华侈，还增长了福报，何乐不为？这里提到了吃供品，我得来个插曲，由于有些佛友固执供品能不能吃的题目，这个题目实际差别的经文有差别的说法，我如今援用一部经文告知你们供品能够吃。

乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经云：“又曼殊室利重白佛言。今我复有大愿。若我共统统众生建菩提时。于我刹中若诸菩萨及统统有情众生。生我世中。初生之时衣服饮食卧具四事。所须之者。随手而出。若出得已将此衣服饮食卧具。先当扶养诸佛如来及诸菩萨。然后当自受用。〃

这一段经文提到说：随着文殊菩萨修行的人，在他的佛土中，能随心如意变现出很多器具以致食品（经文到这里为止的内容可以说是文殊菩萨的一个神通大愿，那背面所说的内容则是统统随着文殊菩萨修行的人或依文殊菩萨此法的人都可以行持的了），背面说这一些食品都可以先扶养诸佛菩萨然后自再食用。

既然有这部典范为根据，我们依之行持就能够。固然别的的说法还能找到典范根据，如许轻易让人纠结，实际不用，佛说法全是看人根器所讲的，若是您不适合那种说法，那种就挑选这类说法，只要有典范根据全是如法的。不然岂非还能说文殊菩萨让行者的食品先扶养佛，然后本身吃的说法错了？岂非非要把供佛的食品浪掷了才好？（这是指没人需要您的供品而迫不得已才招致坏掉或浪掷掉，浪掷食品岂非不管是罪？）何况您每隔不久就供佛，老找人送，轻易吗？所以佛子要有根据经文变通的聪慧才行。

目前返回正题，常常如斯供佛是可得大福报，然则要想改命的话，获得福报还只是一个因，要想福报显现出实体还得靠缘，人缘和合能力感果，所谓“缘”就是正在现实生活中得努力工作、运营事业，改进人格（戒除恶习，尤其邪淫，戒淫方式可念梵音楞严咒，别的必需尽可能躲开网络勾引，躲其勾引如毒蛇才可斩断淫欲，这是重点），加上宽大为怀，人际关系协调等等，如许能力事事顺心，如佛正在阿含经所说：“资生者，除培福积德，亦当进修工巧武艺（餬口技术）”这一些缘全是不成缺的，不成执此废彼，牢记。

梵音变食真言（普敬法师）

　　2014年5月21日，正正在以色列拜候的中国国务院副总理刘延东正在海法市市长亚哈夫的伴同下观光了阿拉伯－犹太文化中心，并与本地的宗教代表开展座谈。

　　刘延东听取了阿拉伯－犹太文化中间主任罗恩关于阿犹中间建立的主旨和文化活动情形，和本地伊斯兰教、犹太教、基督教等教派宗教代表的谈话，对阿犹中间致力于增进以色列差别宗教和族群之间消除隔阂、天伦之乐表现赞扬。

　　刘延东说，中国有56个民族、五大宗教，各民族各宗教间天伦之乐、协调共存。历史上每一种文化都为人类文明开展作出过奉献。中国传统文化夸大＂大同小异＂＂和而不一样＂，提倡多样性开展，这是不一样文明、宗教对话的底子。我们主张宗教宽大尚德，以开放包涵的立场增进不一样宗教和民族正在同等和相互尊重的底子上增强对话交换，否决宗教极端主义，努力使宗教成为维护和平、增进稳固的正能量。

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