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学佛人应若何看待款项

童真

问：学佛人应若何看待款项？

答：“‘两戈争金杀气高，看你用得妙没有妙，会得用者出三界，没有会用者孽难逃’。被款项摆布，进罪障之渊。君子爱财，取之有道，所以学佛之人在清楚明了因果的与此同时更应明理，应该有一个理智、准确的款项取舍观。财帛本是人缘而起，体相原空，了无所得。钱来，没有起贪念，钱往，没有起嗔恨。明因果，无明没有起，自然平静。固执财帛，等于恶缘的进手下手，它是统统愿望的根底，载舟者是之，覆船者仍为。

当同伙为财帛割袍时，您会叹息钱之无义，当父子为财帛交恶时，您会叹息钱之无情，当清官为财帛坠马时，您会叹息钱之可悲。当亲人离您而去时，您会叹息钱之无用。钱自己无善无恶，恶心用之即为恶，钱自己无多无少，贫者助贫，即为多，钱自己无净无垢，好处发光即为净。干明理之人，不为财帛，好处，名声摆布，存身生活，居心事情，予己知足，予他欢愉。干心中无缺之‘富’，干被人须要之‘贵’，这才是真正的繁华，也是佛陀赐赉我们最大的财产！”

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