放生回向给去世的父亲

　　主料：赤小豆 300克小麦面粉 500克

　　调料：白糖 150克木樨酱 10克大豆油 50克

　　红豆包具体建造步调

　　1.将面粉、干酵母粉、泡打粉、白砂糖放盛器内夹杂平均，加水搅拌成块，用手揉搓成团，放案板重复揉搓，直至面团润滑，备用。

　　2.将红豆洗净放在冷水锅中煮烂，将煮烂的红豆舀入网筛中放在有净水的盆里，用手抓捏洗出豆皮，将洗出豆粉倒入布袋，沥干袋水将红豆粉倒出。

　　3.炒锅进油烧热放进红豆粉炒熟，待炒至水分蒸好后加糖再炒。

　　4.炒熟的豆沙需加点木樨酱以增香，将炒熟的红豆沙装入盛器中。

　　5.冷却后便是甜香适口的红豆沙了。

　　6.将发好的面团分小块，再擀成面皮，包进豆沙馅，捏好，以常法蒸熟食之。

顺治真的还俗了吗？

《清史稿》本纪六“圣祖本纪一”记录：顺治十八年正月丙辰，世祖崩，帝即位，年八岁，改元康熙。顺治究竟是终养天年照旧出了家，有三个寺庙的汗青变迁报告我们大概潜藏的汗青本相。

据《江南通志》载∶天隐禅师，开堂磬山禅院，法嗣四人，簧广、玉琳尤著。两人均获天隐禅师真传。特别是曾为磬山禅院香灯师的玉琳，其高风清操，戒德禅行，为齐寺僧众爱护，其聪明为佛教界榜样。

顺治帝于十五年遣使诏请玉琳至内苑沉着问道，恨相见之晚，赐玉琳号大觉禅师。玉琳机辩纵横，皇情大悦，赐以名香、僧衣。顺治十七年，迎请玉琳进京，下旨加封玉琳为“大觉普济能仁王琳通国师”，并赐“如朕亲临”象骨摺扇一把，於四月初八佛诞节上朝时，进行大清天子和全国臣民星期国师的仪式。

康熙大帝中的行森被烧死，若是真的是被烧死的话，被烧死的应该是姜太公钓鱼，愿者上钩作为顺治化身的玉琳，度一天子废弃统统还俗还是千古第一人，就算是寿终正寝。而化身为玉琳的顺治专心山水，走到哪还是“如朕亲临”，毕生礼佛，所在的寺庙，还一向享受着皇家的供奉。

首先是磬山禅院”，始建于唐朝，据传是唐朝一和尚云游至此，被这里的风景所摄受，遂择基建庙。正在奠定时，偶得玉器一件，其形如钵，其声如声，视为至宝，故名声山，而这座寺庙，取名“磬山禅院”，由于出了玉琳，康熙初年还便是顺治死昔时，改罄山禅院为磬山崇恩寺。雍正十一年，文命敖建磬山崇恩寺，增建殿宇，直至乾隆年间。

乾隆以后再无朝廷存眷崇恩寺纪录。

顺治落发后去了那里？按照玉琳的平生先容，晚年在浙临安西天目山创立"禅源寺"，并常住于此，世称"临济狮子正宗派"，厥后禅源、金山、高旻、天宁等诸大森林，始趋郁勃。

康熙四年，玉琳通秀国师重兴道场，复为森林。雍正十一年，世宗天子御书“禅源寺”额悬于天王殿，是时庙门进内为天王殿、韦驮殿；东为上客厅、客楼;西为云水楼、尊客房；中为大雄宝殿，宝殿东有药师殿，西有戒堂、内客厅；大雄宝殿后为法堂、御书楼、涵辉楼。正殿东有住持室、追远堂、大悲阁、地躲殿;西有西住持室、禅堂、蒙堂、戒堂。原有十六座子院，全数浸入禅源寺。乾隆十六年乾隆天子第一次南巡至此，赐御笔木刻《心经》一卷；四十九年乾隆天子第六次南巡至此，赐石刻《无量寿经》两卷；五十八年重改建韦驮殿。嘉庆年间际界休周僧人重修殿宇。咸丰十五年(1860年)，寺遭兵毁，仅存药师殿(1865年)，于潜悬令访请悟镇僧人还山住禅源寺，香火渐盛；十二年重修大殿。光绪五年(1879年)募建禅堂；七年，定慧僧人募建法堂；十年复建住持；十五年，以韦驮佛祷雨灵应，光绪御赐“佑潜城”额悬于寺中。

由于“禅源寺”是顺治一手创立并踵事增华的关键生活之地，因而一向获得朝廷的存眷取供奉，成为周边诸多寺庙的“禅源”，因而一向获得朝廷的存眷取供奉。

顺治哪一年逝世的呢？康熙十四年(1675年)春，国师欲游五台山，飘然北迈，因触热渡江，止于清江浦(今江苏淮安)慈云庵，“澡身趺坐，说偈而逝”。偈云∶本是无生，今亦无逝世，此为正说。世寿六十两，门生迎龛回天目。有说是康熙十五年，师北游，是年八月初旬日于淮安慈云庵趺坐圆寂，享年六十有两。

清世宗雍正皇帝访得玉琳国师后嗣天晓实彻禅师于扬州高旻寺，诏进京召对，十三年“复以清江浦慈云庵为大觉国师圆寂之所”，下诏改庵为寺，命天晓实彻方丈。并拨淮闭银照大森林式兴修，亲书题赐“慈云禅寺”匾额，命时任内务大臣、淮闭监视年希尧督建。改庵为寺，亲书题赐"慈云禅寺"匾额，至乾隆四年(1739年)，大功方乐成。新建成的慈云禅寺占地二十五亩，五重殿宇，工具配殿、楼阁齐全，飞檐翘角，亭台楼阁。寺中遍植松柏花卉，门前影壁嵬峨，牌楼精巧，顿成江淮首刹。

乾隆四年(1739年)，功德圆满。新建成的慈云禅寺占地二十五亩，五重殿宇，器材配殿、楼阁完备，飞檐翘角，雕阑玉砌。寺中遍植松柏花卉，门前影壁魁岸，牌楼优美，顿成江淮首刹。乾隆皇帝颁赐《龙躲》供奉，赐置香光地三十八顷五十八亩于阜宁陈家浦。后又屡赐紫衣、伞盖、如意、藤杖。乾隆四十五年和四十九年两次南巡时，均进寺瞻礼，并书匾、题诗、作联。

咸丰十年(1860年)捻军李成一部，攻占清江浦，慈云禅寺所有毁于烽火。同治元年(1862年)寺僧静修以"道场荒凉，引为己忧"，筹资重修。历经二十年艰苦，终究光绪七年(1881年)，规复旧貌，并略有添建。民国七年，慈云禅寺的"大雄宝殿"再次毁于大火。

依据以上宜兴崇恩寺、天目山禅源寺、和淮安的慈云禅寺的朝廷香火供奉情形，能够推测，顺治还俗后的生活轨迹。世人晓得的玉林巨匠长年是62岁，假如死去的玉琳真的是顺治的化身，那末顺治帝长年42岁。假如一了百了的不管是顺治，全部清代何须为一个僧人花巨资大兴寺庙。

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