代放生青蛙灵异

　　【注2】这裡原译者的翻译是毛病的：◎业因取业果皆是空性 “释教指出业和果报全是空性的，虽然没有业因，果报是没有太可能存在”。而对应的英文原文是：“Buddhism teaches that kamma and result are void of one another, although no results exist without kamma”.准确的译法：“释教虽然以为没有业就没有果的存在，然则业没有在果中，果没有在业中。”

　　【注3】原译文“它有本领留下一些潜能正在其他心所”多出了“正在其他心所”，这是舛错的。

　　【注4】原译文“安稳”不适宜，由于不能说安稳是七觉支之一，直接译成“轻安”才适宜。

　　【注5】把“Sometimes when you practice loving-kindness meditation, you ironically begin to feel resentment because you are being asked to send thoughts of loving kindness tò someone who is, perhaps, hateful to you.” 翻译成“有时建习慈心观时，起头也许会觉得恼恨，由于很挖苦地，您必需对一个您所痛恨的人转达和睦的美意”，并不是很精确。如许好一些：“有时您建慈心禅，您却挖苦地起头觉得痛恨，原因是您被见告对您也许憎恶的人发送慈祥。”

　　【注6】这里做了一些修改。

　　【注7】这段几近作了重译。

达照法师：净化心灵的妙宝 四、净化心灵会履历的四个阶段

　　您身旁的人有善根的话，就让他信任西方净国，念谢天谢地。念经会阅历以下一些净化心灵的阶段：

　　第一个是竖立性命依附的阶段。当决心信念生起来的时分，我们全部性命的标的目的就会发作庞大的改动。我们正在信佛之前跟信佛以后，内心的改动自身是能感觉获得的。信佛之前，正在人生路上，真的便是看到什么抓什么，漫无目的。本日事情好就抓事情，来日诰日买卖好就抓买卖，究竟想要什么，不清楚。当您真正对佛产生了决心信念以后，您就了解应当进修佛法，向佛进修，向净土接近，您性命的标的目的就发作了质的奔腾。肯定了您的性命的依附，这是第一个改动。

　　第二个是似有进退的阶段。当您确信净土，真正发自心里想要一心不乱地往念经的时辰，您发明您心中的妄图入手下手慢慢地变少了。往常一天到晚想到人我是非，现正在那些事情减少了，让本身和他人生懊恼的卑劣的习惯正在改良了。只管习惯大的人改良起来较慢，但必定是正在改良。他人也许不了解，或许还会说“您学佛怎样性情还这么大？”但事实上您本身了解，本来发性情的时辰本身心里很痛苦，发完后还要痛苦良久，可是现正在发完了就过往了。有时辰正正在发性情的时辰，本身会倏忽想到“学佛的人不克不及那样”，因而您一边正在发性情，一边慢慢地就正在改良了。当工夫进步到必定水平，您正想要发性情的时辰，顿时就了解本身不克不及发性情，要赶忙念经，您就入手下手正在行动上转变了。

　　正在这个阶段，有时辰会感觉到自身勤奋有进进退退的现象。提高是您看到念经有受用的时辰，以为自身提高很大。退步则是正在看到自身的习惯、缺点呈现的时辰，由于您对自身请求很高，想要一心不乱地念经，但还没有到达，就老以为自身正在退步。事实上是您所请求的尺度高了，其实正在全部过程中是不太可能退步的。我报告人人，念经是不太可能退步的。不管您的懊恼习惯有若干，只要您真正地信任，真正地念经，真心想改良自身，您一定是正在持续地提高，不容易退步的。哪怕一天只念十句“谢天谢地”，您还不容易退步。您感觉到退步，是由于您另有已往的一大堆的习惯，还正在习惯的路上走，念经的效力太低，提高太慢，所以以为自身正在退步，因而您就应该增强念经的勤奋力度。

　　第三个是心灵得以显明净化的阶段。正在这个阶段，心里真正得以改动，您经常会感觉到，只要一念经，人间的统统、苦恼的习惯都能忘记，想没有起来。有些人正在这个进程中会感觉记忆力变差了。例如原本或人叫您往做某件事情的，一念经就忘记了，这是怎么回事呢？事实上恰是由于您念经的工夫，您的第六认识，即妄图分其余心正正在慢慢地被净化掉，您没有再用大脑思索了；由于使用大脑思索发生的是分离心，您没有用大脑思索了，很自然地就居心往念经了，做事情还居心往做了，而没有是用分离心往做了。

　　划分心是后天的，大脑就像一个软盘，后天进修的常识皆贮存在里面。这一些贮存的常识靠谁来引导？是靠您的心。所以心才是您的硬件，天赋性地就安装在里面了。本能、本具的如来伶俐皆在我们的内心，而后天经过听课等进修来的常识、适用于交换的言语、社会品德的看法，皆贮存在您的大脑里。看法、原理是后天进修来的，慢慢地会转变，而您的心始终没有变，您的硬件一定是好的。当人到老了，这个软盘用多了磨损了，记忆力还就差了。所以有人老了今后，被称为老小孩，他不讲原理了，有时候还会耍赖、撒娇。因此在处置后天进修来的常识的过程中，我们要知道慢慢地回归它的根源，居心本具的伶俐来处置我们后天学来的常识。

　　若是一个人后天学来的常识是有题目的，比如说学来的是见死不救、贪名求利，固执世俗狭隘的情绪，贪求没有义之财，固执人间没有如法的信心、贪嗔痴的习惯等等，那末根据念经慢慢地就能把它们净化掉。正在这个时辰，用世俗的目光看您像是变愚了，人家骂您，您也无所谓了。事实上是因为您内心变得有聪慧了，他人骂您，您没有跟他计算了，您能包涵他，能够发慈悲心往度他。可是人间的很多人会说：“您怎样愚掉了？他昨天刚骂您，您们两个人还吵了架，后果您过了一会儿又理他了，忘掉跟他吵过架的事了？”事实上是您的聪慧增加了，内心面没有仇恨了。所以我们肯定要知道：根据念经，您能够净化您的心灵，净化您的天下。颠末这第三阶段，您的心灵便能很快地获得净化。

　　第四个阶段便是契进净土。正在这个阶段，您能够完整用您的心来看待外界，看待您的生活和身旁的人。还便是说，您会很本能地以慈祥、清净的心看待您生活的环境。正在这个阶段，念经要念到佛还忘掉，心还忘掉，头脑却历历落落。正在这个时分您才发明，您的聪慧人生起头显现了，勤奋曾经用到靠近一心不乱了。是以便能正在能所双亡的那一刻契进净土，进而“花开见佛悟无生”。可见，这第四阶段便是能所双亡，透过去了。

　　经由过程以上四个阶段，每个人凡夫生掷中的全部懊恼都可以得以净化。

　　净土秘诀虽然并未通知我们那么多事理，起步的门坎低，便是一句“谢天谢地”，然则抓紧了，像救命稻草一样没齿难忘，您就会颠末以上四个阶段一步一步地进步。到最后虽然您的身体还正在这里，您的心却已经正在极乐天下了，您天天都市乐和和地在世，这便是人世净土！期待正在我们学佛的人傍边，正在这个娑婆天下中，可以“愿将东土三千界，尽种西方九品莲”，把极乐天下的莲花种正在娑婆天下，种正在每个众生的心中，这才是真正可以净化心灵的妙宝！

　　好，感激各人，谢天谢地！

　　愿以此好事，肃静佛净土，

　　上报四重恩，下济三途苦，

　　如有见闻者，悉发菩提心，

　　尽此一报身，同生极乐国！

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