苏州寺庙哪里可以代放生，万里晴空阳光灿烂苏州寒山寺上空惊现佛光奇景

一、南京代放生兔子

1、钟楼上佛光普照（单环）

2、钟楼上佛光普照（双环）

3、大菩文化江苏讯2014年10月20日（夏历玄月二十七日）上午，万里晴空，阳光灿烂，10时摆布，有旅客倏忽看到苏州寒山寺寺庙上空涌现一大佛光光环，七彩美丽，非常精明。

4、跟着时候的推移，十一时二十摆布，又发生了另外一大佛光光环，颜色较淡，但依旧清晰可辨。两大光环交相辉映，宛如彷佛寒山、拾得“和合菩萨”空中现圣。此奇景一向延续到12时摆布，约两个小时。寺庙浩繁香客、旅客叹息佛光普照，降福人世。合十祈福，照相纪念，以记录下这罕见的圣景异景。

5、观世音菩萨落发日暨寒山寺举办教授三皈五戒法会

6、寒山寺2014年国庆共建流动正在重元寺进行

7、包山寺位于烟雾缥缈、浩大无限的苏州太湖当中最大的岛屿——西山。地属于苏州市吴中区西山镇（梅益村），正在苏州市南面，间隔古城约四十五千米，四周环山，清净幽雅。据民国《吴县志》记录，原名福愿寺，始建于梁大同二年。唐上元九年改名为包山寺。唐高宗李治赐名“显庆”，故又名“显庆禅寺”。明万历三十六年，天王殿失火，后里人蔡叫雷重修。清咸丰庚申之变，殿宇稍圮，同治年间僧德源募建。文革间寺院被毁。

8、千年古寺，历尽沧桑。至1995年由本地人民政府出资重修，1999年10月23日开光，并对外开放。该寺旧时范围极其远大，全盛时有僧房1048间，有“大森林，庇千僧”之说。宋人王钰《包山禅院记略》中称“兹院自六朝之后为胜地”，是历代文人墨客礼佛拜见之地。江南名刹包山寺也是高僧辈出之地。清顺治年间，该寺方丈山晓僧人应召进京主持董鄂妃丧礼的佛事流动，受到顺治帝的欣赏，并赐御笔“敬佛”二字。现竖立正在石公山御墨亭中的“敬佛”碑，即为光绪年间摹刻之物。寺中原有明万历年间刻本《大躲经》，为目前国内仅有的两部之弥足珍贵，现躲南京博物院。

9、寺始建于南北朝时南朝宋永初年间，初名包山禅寺。梁武帝天监年间（公元520～519）重修，武帝大同二年（公元536年）又再兴，并改名福愿寺。唐高宗李治显庆元年（656年），赐额显庆禅寺。高宗永淳元年（公元682年），改名包山寺。唐玄宗天宝元年（公元742年），高僧神皓大家来包山寺主持，建复并扩建殿堂衡宇1000余间，自此名声大振，道风远近闻名，四方学子闻风皈依者达千人，成为江南一大森林。唐肃宗乾元年间（公元759年），赐名包山禅寺。宋徽宗政和年间（公元1111～1117年），包山寺被拆。宋钦宗靖康元年（公元1126年），开封大相国寺慧林禅院高僧怀深大家（封号为慈受大士，普照禅师）到此主稳健兴，并改寺名为包山寺。宋高宗建炎年间（公元1127～1130年），赐额包山显庆寺。元代末年遭兵火被毁。明太祖洪武初（公元1368～1398年），合并上方寺。明成祖永乐年间（公元1403～1426年）有呆庵禅师主稳健建，并改名包山禅寺。明神宗万历三十五年（公元1608年），有山晓禅师主持，禅师于清顺治十七年（1660年），应诏进京为董鄂妃丧礼主持佛事，深得天子恭敬，并得御赐亲书“敬佛”二字。御书原挂于包山寺大云堂内，清光绪年间摹刻于石，今正在寺之御墨亭内。清乾隆六年（公元1741年）有荫南禅师主持建建了钟楼，祖堂等处。乾隆十八年（公元1753年）兆隆禅师继主，扩建建复了庙门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、满月阁、空翠阁、大悲阁等近二十余所修建，由此声名远扬，清末入手下手衰落。民国有太虚大家方丈于此，并设佛学院，树新育人，连续慧命，今后大休僧人、贵显法师、云谷法师等前后方丈，暮鼓朝钟，古风仍旧。

10、1937年9月4日，苏州藏书楼馆长蒋吟秋为幸免苏州藏书楼的30多箱贵重古籍被日寇所夺，将其隐秘运至西山包山寺，躲于满月阁的复壁中，由方丈贵显僧人卖力保卫。1946年4月11日，正在包山寺躲了八年之久的古籍被运回苏州藏书楼，包山寺方丈贵显僧人受到民国江苏省政府的夸奖。方丈时代开设佛学苑、弘演佛法、庇护文物——明万历大躲经还称《经山躲》，海内仅存两部。1970年8月14日文革时代寺院面对撤除，依据事先江苏省革命委员会政治工作组的定见，由石公公社、吴县文教局将《大躲经》移交给南京博物馆保留。《大躲经》共有344函，其中正躲211函1434册；续躲90函790册；又续躲43函362册；别的佛经有1300多册，共3921册。现阶段仍有南京博物院保管，包山寺已向有关部门上书将《大躲经》请回寺里保留，使之一镇寺之宝发挥作用。十年文革中包山寺被撤除，使这座连绵1500很多年悠长；汗青的江南庙宇，今后缄默20余年。

两、代放生时的心灵感触感染

1、1995年，经吴县市人民政府指示，赞成对千年庙宇包山寺开展修复，并礼请灵岩山贯澈法师主持工作。中国佛教协会会长赵朴初欣闻此事，特意题写“包山禅寺”额，为庙宇增光润色。

2、正在大僧人的指导下，监院心培法师带领门生，经由十年的艰苦起劲，现阶段已完成了牌坊、香花桥、庙门殿(总面积100㎡)、天王殿(203㎡)、大雄宝殿(586㎡)、藏经楼(240㎡)、念佛堂、斋堂、器械厢房、闭房、御墨亭、配电房、钟楼、鼓楼、僧寮、尊客厅、天香斋、凝香塔院、普照塔、安养院(—期、二期、三期)、大庙门、住持院、综合楼等修建，现占地100余亩，衡宇数百间，修建面积近万平方，总投资2300余万元。

3、1999年10月23日，包山寺举办殿堂完工、齐堂佛像开光、贯澈大僧人住持升座盛典，氛围盛大。苏州及四周省、市名刹诸山长老，市、区政府、释教协会带领和护法居士约数万余人列入盛会。中国释教协会发来贺电；有名书画家，九十多岁高龄的谢孝思老先生掉臂年老应邀前来；中国释教协会副会长明学长老致贺辞。

4、2006年秋，包山寺再次举办重修十周年，住持贯老八十大寿喜庆，大玉佛开光大型法会。前来观礼的四众门生约有万余人。

5、包山寺不光正在修建上已初具规模，文化上还正在不断完善。寺内珍藏大藏经十余套，各类大型丛书八套，除此其他书本约存数千册。寺内还建立了相干的文化机构：1999年开办了香海书画院；2000年开办了包山诗社；2007年开办了吴中区佛教文化所。正在教诲上：2000年包山寺开办了包山学社；2000年取扬州大学告竣团结办学的协定，是中国第一家寺院取大学团结办学，让佛门生接受高级教授教养的场合；2006年包山寺又和扬州大学团结挂牌建立“显庆梵学院”，并前后开办《玉毫》、《显庆梵学》。

6、2007年，住持贯澈大僧人慈善，重点培育年轻一代。于昔时10月退居，与此同时选举监院心培法师为第二任住持。现正在的包山寺迟早殿堂、布萨诵戒、念经上课、日日如常。想必从此的包山寺正在住持心培大僧人的起劲下，将会展示一个全新的时期。

7、心培法师简介：心培法师，字慧彬，1969年8月12日生于江苏海安县西场镇。苏州市吴中区释教协会副会长、秘书长；苏州市相城区释教协会第一任会长。1989年3月29日，前去江苏东台泰山寺，拜时任住持的达禅法师为师父，4月29日正式成为达禅师父的门徒，削发削发。1994年，前去闽南佛学院继承进修佛学院本科课程。1997年包山寺修复工程主体修建(庙门殿、天王殿、大雄宝殿等)完工完工。6月5日，灵岩禅寺贯澈法师受邀出任苏州西山包山禅寺住持，心培紧接着受邀出任该寺监院。十二年时间里，心培法师始终秉承人世释教的理念，到处谦逊，事事用功，严守三从四德，样样为年青削发人做好典范。1997年至2006年时代，心培法师还前后出任苏州市吴中区释教协会副会长兼秘书长、苏州市相城区释教协会第一届会长、苏州市相城区圣堂寺住持、木渎明月寺监院、越溪旺山宝华寺寺务治理委员会主任、吴中区释教文化研究会会长、研究所所长、吴中区慈悲委员会会长。并辅佐贯老开办香海书画院、包山诗社、包山寺显庆佛学院（筹），任副院长兼秘书长、副社长、副主任。2003年秋出书了小我诗词专集——《指归集》，收集了法师自2000年至2003年300余首诗、词、联。现在正准备出书《指归集》续集。现在，在心培法师领导下，包山寺日夕殿堂、布萨诵戒、念经上课、日日如常。吴中区释教事业的进展还繁荣昌盛。

8、大菩文化江苏讯2016年3月27日（夏历仲春十九），江苏苏州古莲华寺为留念观音菩萨圣诞，举行了观音菩萨圣诞祈福祝圣暨第11次放生法会。来源于苏州本地善信居士近百人列入，法会庄重殊胜，预会信众法喜充斥。

9、上午9时，预会善信于大雄宝殿祈福祝圣、诵经、拜忏，主法法师率领民众唱《香赞》，诵“南无观世音菩萨”圣号、《大悲咒》，唱《观音大士赞》、《观音菩萨偈》，《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》等经咒，拜愿。上午10时30分，上供回向，并以此法会好事，上报四恩，回施十方，祷告国基永固，群众安泰，社会协调，世界和平；祈愿预会人等福慧双增，僧团民众安和精进，十方檀信增福延寿，法界众生同圆种智。

10、13时，古莲华寺法师率领两序公共，于大雄宝殿前举办放生典礼，根据放生仪轨代物命反悔累世罪业、授三皈依、持诵经咒，根据如法的放生仪轨接济放生物命取佛结缘，想要被放生生灵种下佛种，了知生灭之法，离开恶道，生于善道。本次放生的物命为：黑鱼、鲤鱼、鲫鱼、小龟、鸟类、田螺等物命。放生典礼圆满后，居士信众于寺院放生鸟类，并将水族物命运至太湖景区，举办放生。

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