佛教放生螃蟹

　　问：释教没有婚娶，尽肉食，难道使天下人类隔尽，植物滋生，未来人类天下，岂没有变成禽兽天下耶？

　　答：此于佛法中本没有成题目，发此题目者，皆是佛法外行人，乱猜门内事。若稍通佛法，决无此种疑问。如而今光孝寺所讲的是维摩诘经，维摩居士是学佛之人，有妻、有子、有女，故知学佛的人没必要没有婚娶的。反言之，而今西洋人，有主张单身主义者，中国玄门之羽士、上帝教神父等亦没有婚娶，然彼辈固未尝学佛还。以此可下两条断例：学佛者没必要没有婚娶，没有婚娶者未必尽是学佛。然和尚没有婚娶者，乃是学佛之一部分，亦如上帝教之神父。信上帝者，并没有是个个都作神父，学佛法者亦非一概为僧。所以学佛有一部分没有婚娶者，乃为伶俐深远请求无限性命者说。如人间之人，惟图数十年肉体之欢愉，争名逐利，高傲者看山玩水，矜节尚名，生没有知道所来，逝世没有知道所往，更糊糊涂涂过了平生。脱遇思惟神颖者，没有克没有及于此短时肉体上之欢愉为满意，亦没有以子孙后代相传无量为期望，而请求摆脱肉体没有受物质之造缚，得一精神上永远无限之自在快乐，则非绝对没有婚娶而离欲建禅没有成，故此乃佛为水平最精深者而说还。

　　没有食肉主义亦然，如而今日本、蒙、躲等佛教徒，亦有食肉，故知佛并没有是叫统统学佛的人概禁肉食。反言之，近今西人讲究卫生者，亦倡没有食肉主义，况中国玄门及仙境门等亦没有肉食，而彼辈固未尝学佛还。是以又可下两条断例：学佛者，没有用没有肉食，没有肉食者，未必尽是学佛。然佛法中有一部分没有肉食者，是慈悲心深厚的人，观夫物我同根，自他一体，如近年来国中兵灾匪祸，优胜劣败，取植物相称。但人类有人类的品德，如孔子说仁，耶稣说爱，推我和人，推家和国，推国和天下，皆以仁爱相视，这人类品德之超过于植物者，故没有愿率人食人，唯食异类。学佛之人其品德超过于凡人，没有独对同类以仁心相爱，即关于异类亦具慈颓废，统统人间众生等一子想──羽毛鳞甲蠢物含灵皆名众生──，故食异类之肉没有殊食子之肉，故没有食肉。佛说这人便是菩萨，然亦没有外由人类进化而至耳。进化之极，厥名曰佛。自西洋进化论出，明人为植物中进化而来，植物既化而为人，难道人没有可以再进化为菩萨、为佛耶？人既能进化为菩萨、为佛，何须恋恋于人界而恐人种之隔离乎？如水中孑孑进化而为蚊，岂恐水中孑孑之隔离乎？作此问者，无乃类是！况大家没有肉食而进化，则植物亦皆进化，进化复进化，即此万类杂生天下尽变作佛的天下，胜于苦恼人类天下，何能够道里计耶？(象贤记)(见海刊五卷十期)(附注)即“正在光孝寺讲维摩诘经杂录二则”之一。文库作“取某门生之一席谈”，今进问答。

＂中国佛学院2014年云林、盛荣奖学奖教金颁奖仪式＂

　　＂中国佛学院2014年云林、盛荣奖学奖教金颁奖典礼＂于12月9日正在北京法源寺中国佛学院教学楼会堂进行，杭州市释教协会会长、灵隐寺住持光泉法师代表杭州云林公益基金会为获奖学僧颁奖并开示。中国佛学院张厚荣副院长、向学副院长、广如副教务长，灵隐寺监院衍空法师、义广法师、妙弘法师等列席，典礼由中国佛学院教务处副主任永兴法师主持。

　　光泉法师代表杭州云林公益基金会向中国佛学院获奖学僧代表妙戒法师颁奖。他在给现场学僧们的开示中说，相对我国14亿人口，中国佛学院每一年结业的僧才照样太少，再加上其他宗教的迅猛发展，释教更应该意想到我们谈经论道人才的匮乏；他还说，网络技术的发展为弘法给予了新的门路，但网络照样一把双刃剑，关于释教的负面信息还更简单流传，极大地影响着释教的形象，扭转这类场合排场需求僧才，盼望人人努力学建，结业后方丈一方，荷担起弘法的重担。

光泉法师开示

光泉法师为获奖学僧颁奖

　　中国佛学院张厚荣副院长和获奖学僧代表别离致辞讲话，感激灵隐寺和盛荣公司对中国佛学院办学的撑持，灵隐寺住持光泉法师不只致力于对释教的弘传，增进释教讲经交换事业，并且还为中国佛学院捐赠图书资金，设立奖学奖教金，撑持中国佛学院的进展，这是对学僧和法师们一种鼓动勉励，也是对中国佛学院讲授的必定，中国佛学院将秉持＂知恩报德＂的院训，紧密办道，英勇修学，展示新时期僧青年人的兴旺暮气。

中国佛学院副院长向学法师还向光泉法师赠送了礼物。末了，颁奖仪式正在庄重的《三宝歌》声中圆满结束。

中国佛学院副院长向学法师赠送礼品

颁奖仪式正在《三宝歌》声中圆满结束

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