初一吃素放生

马里奥博士惊人发明

　　中国伟大的历史学家司马迁所干的史记夏本纪上就记录著：“大禹的父亲鲧，由于治水失利而被舜王正在羽山正法，鲧逝世以后，化为三足鳌”，汉书上载有：“赵王如意逝世后，化为苍犬扑杀吕后以报仇”，隋书上记录：“上将韩擒虎，逝世干阎罗王。”感到篇汇编，安士全书和佛经说的就更具体清晰了；所以古今圣贤皆劝世人要笃信因果，种善因，必得善果；制恶因，定得恶报，种瓜得瓜，种豆得豆，绝对是丝毫不爽啊！俗话讲：善恶到头终有报，只争来早与来迟；空门还说：“积善之家，必有余庆，天道好还，这不是不报，时候未到”，由于因果是通三世，这不是只有这一世罢了！

　　生取死是一个普遍而深入的标题，不一样的人有不一样的见地、设法主意及态度。我由佛法的观念取对佛法的熟悉，将我对存亡的体验及窥察来加以阐明。

　　一、由性命的无奈、无所依附及进退两难转变为性命的心爱、难得取自我的必定

　　很多人，对性命的感觉是背面的，以为性命是无奈的、受罪的，是一种承担，这是不了解佛法所导致的成见。佛说：“人身可贵，佛法难闻。”要开悟成佛，成绩法身慧命，只有正在人的性命过程中，用我们这个色身（肉体的性命）听闻佛法、修行佛法，才气杀青修行的目标。

　　大概很多人以为，建行是只能到佛国净土往建，这类看法其实是毛病的。由于诸佛全是正在人世建行成佛，不全是以其他类另外众生形态成佛。是以，必需先要有些人的身体以后，才气发心，发菩萨心，建菩萨道，然后成佛。所以说，生而为人是最难得的。

　　两、性命的出身取殒命关系密切、不可分割

　　出身之时，已肯定了殒命的一定降临。生未必可喜，逝世未必可哀，性命若无尊严，何喜之有？殒命如有尊严，又何须悲伤？

　　假如晓得生与死是一定的进程，那末性命的自己便是尊严。是以生计其实不费事不幸，殒命还不需要感觉悲痛凄苦，反而是要看我们对生计及殒命的立场而定。

　　若是生活、生活得没有尊严，那殒命有什么好惋惜的？性命又有什么可喜的？相反的，若是死得很有尊严，那殒命又有什么值得悲伤的呢？

　　三、性命的尊严是由活得有意义、有价值、有目的当中来体验和显现

　　人的性命，便是生与死之间的一个阶段、一个历程。性命的尊严，能够由伦理的干系、社会的角度、汗青的分辨、哲学的理论和宗教的信奉等多方面来确立。

　　下面是由佛教徒的态度来计议性命的意义、价值取方针：

　　1、性命的意义---由释教的态度来看，性命是为了受报和还愿而存在的。已往许过的愿，一定要实践答应；已往制的业，必需要受报。是以，还可以说性命是因为因果的事实而存在的。

　　2、性命的价值---性命的价值，并非由客观的别人来评价分辨、确立，反而是自身负起义务，完成一生中必必要完成的义务，取此同时只管应用其有限的性命干最大的奉献。每个人在世界上皆扮演着很多差别的脚色，多是怙恃、伉俪、后代，还多是教师、门生等，皆必须殚精毕力、尽自身的力气，用物质的、精力的各种才能，奉献于身旁的少数人乃至于社会、国度、全球的多数人，而不求任何回馈，这便是性命的价值，这类自利取利人的事情，便是在行菩萨道。

　　3、性命的目的---性命需要有个大标的目的，来作为本人永久的归宿。佛教徒是要将本人全部的一切都分享为别人，把全部好事回向为一切万物；与此同时要接续发愿，愿可以自我生长取自我消融，以圆融取逾越的立场干永无止尽的奉献。假如建立了那样的目的，不管人生是长是短，全是极有尊严的。

　　四、性命取殒命是一体的两面，所以生活取殒命全是无限时空中的幸免现象

　　1 生是权力，逝世还是权力；生是义务，逝世还是义务。在世的时辰，接受它、运用它；竣事的时辰，接受它、应对它。所以关于癌症末期的病人，我会劝勉他们说：“不必要等逝世、怕逝世，多活一天、一分、一秒全是好的，爱护保重在世的性命。”由于生活和殒命，全是无限工夫当中的一定现象；不该活该的时辰不该求逝世，必需要逝世的时辰，贪生还没有用。

　　2 生与逝世息息相通。每个人由晓得有性命的事实那一天起头，就要有应对殒命光降的心理准备。殒命的产生，多是亲朋，还多是本身，并且随时皆可能产生；这并非让我们惧怕殒命，用殒命恫吓大师，反而是假如由小就晓得殒命那样的事实，便能作用我们聪明发展。释迦牟尼佛正在年青的时分，便是发明生、老、病、逝世的性命事实，才促使他落发修行，最终获得大聪明，进而救济全球人类。

　　逝世亡什么时候会产生，没人了解；是以，了解它会到临，然则没必要忧愁逝世亡的事实会在什么时候产生，只如果在世的一天，就珍爱性命，尽自身的义务，起劲奉献。我有位在家门生，他坚信命理，曾请了多位相命师为他算命，都说他只会活到六十九岁，到了那一年，他把事情辞去，财富分掉，期待逝世亡的到临。但是第二年仍旧在世，因而很悔恨的来问我说：“师父啊！我该当要逝世怎样没逝世呢？您了解什么原因吗？”我说：“大概您做好事积了德，改变了逝世亡的工夫。”我使用这个时机劝他说：“没必要要怕逝世、等逝世，活一天就尽一天的义务及奉献，没有去管什么时候会逝世，只要运用您名贵的性命好好活下去。”后果他一向活到八十六岁才死。

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