乌龟是家养好还是代放生好

　　问：天天的修行，除念一句佛号以外，是不是还需要念良多咒？仍是要诵经？

　　慧律法师答：题目不在这个处所。本日您念经，能开伶俐吗？能断懊恼吗？能进一心不乱吗？题目不在佛号，不在诵经，题目在心。虽然念这句佛号，但是懊恼、计算、固执还在，这个便是混合懊恼而建，这是真正的杂建，没有用清净心。假如用清净心念经，那就叫做专建；假如用大伶俐念经，阿谁叫做专建。所以，题目不在佛号，题目在于您这颗心有没有伶俐。

　　若是我们没有伶俐，同样在念经，但是千般的计算，计算到晚上睡不着，皆快酿成忧郁症了，动不动就跟人家争持，您念这句佛号有什么用？一点作用皆没有，谢天谢地没法帮您克服苦恼，固执照旧固执啊。释迦牟尼佛讲，离统统相，即名诸佛。我们念这句佛号，有无离统统相？有无慈悲心？有无伶俐？有无同等？有无离统统固执？有无离统统离别？这是心的题目。所以，若是这句佛号念了五年、十年，晚上仍然睡不着，仍然发脾气，仍然没法克服自我，那末，便是暗示您走错路了，要改变方向了，要多听经多闻法，才能开伶俐，释教无争嘛。我们胡主席讲，社会要协调，那我们心里有无协调？主要的是心有无协调，若是心里没有协调，照旧人我是非，我相、人相、众生相、寿者相不时，那您念这句佛号力道不大，不可以断苦恼。

　　一定要实践、一定要力行、一定要往做，逐步往感到！您自身一定要透过这个实践，不然您讲出来的只是常识，「常识」取我们「了存亡」完整无关啊!!!

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　　……………您本人透过「念经是谁？」这个言语形式，那末，身体感受到冷──「感受到冷的是谁？」那我们回归过来，您要知道说，您的心是怎样感受到冷的?!

　　心是「能」、身是「所」，身跟外尘境地接触的时间，色身会感受到冷，是色身感受到冷？照旧心感受到冷？所以，「心」往感受到冷的这个功用，您要让它发挥出来。

　　目前我们感觉的是晓得冷，可是您不晓得是由心感觉到的。所以这第一关，您就要先经由过程，可以经由过程这一关，那您才可以再进一步进入第二个阶段。

　　第一个阶段，一定要先那样练习，所以您不用说，您怎样控制到，什么心念怎样样……。这不是这一些不可，是您目前基础做不到。

　　心是怎样起作用的，您要先领会。如果，一个行者不能够很分明的领会到「自身的心是怎样起作用的。」那末，您什么地步全是假的!全是假的!!

　　现在心透过色身感受到冷，只是透过色身。就像我们心透过色身，感受到光芒的存在，阿谁色身便是眼根；心透过色身感受到声音的存在，那就耳根。对不对！那你不必要再去多离别什么了。

　　一样的！念经是谁？便是心透过舌根，正在念经啊！对不对！这类状态正在讲席中，我们讲了许多，讲了您还了解，但是，了解没有用，现正在您要来实践!透过禅堂的实践、透过禅堂的考验，您才有大概成绩。

　　光只听经，什么都不肯做，是不容易造诣的，我这曾经不知道讲过几百次，有用吗？有几许同建还会讲为人家听，讲为人家听有用吗？您本身一定要透过这个实践，不然您讲出来的只是常识，「常识」跟我们了存亡完整无关啊!!!所以一定要实践、一定要力行、一定要往做，本身渐渐地的往感到。

　　没有管您坐香或跑香，皆要去感受到这个条理。而这个部分正在禅建傍边，正在我们大乘禅法的练习里头，这是第一阶段。您可以相识这个阶段、把握这个阶段，您可以真的实践出来，就算您没有再进入第二个阶段，到了这个地步皆拘神遣将。

　　有阿谁疯神志不清的济公，冬季里这么冷、下大雪，他可以不穿衣服，为何？他控制住这个心念!炎天那末热，他还可以穿棉袄，为何？无非是控制得了这个心念!!这不是什么了不得的神通，可是，光是这一个意念──当你的心可以控制它的时辰，就可以超出良多、良多了。

　　就凡夫的态度来看，他已钻天入地了，可是，有这一招仍旧自救免不了!!!您照旧必需进入第二个阶段。禅行者要晓得──性命的价值取难得不在于这一点小技能，反而是在那最终的目的。所以，我们才几回再三的通知列位，您根底一定要打好，然后一步一步走上来。我信任！只要您真的那样专心，一个星期，您能够超超出这个阶段，那我们就能够进入第二个阶段。

　　如今，我们已进行了一段时间，如果您得力的话，三天已够了，我们如今已进入到第五天；您如果有用功的话，您该当感触感染获得，这个部分很分明、很认识打听、很一定!。

　　假设，您还没有这类好处的话，那我盼望您抓紧勤奋。从早到晚，不必要一向想睡觉；守住这个疑情，性命的能量会增长，您就不会想睡了。我们之所以会昏沉，便是能量不敷，意志力不敷坚决。所以，这个部分，盼望列位打起精神来，参！

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