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只有舍，境地才会上升才会满足

佛法，那就是一种无上的聪明，它是处理我们人世一切懊恼的良方;佛法可以让我们断懊恼、破无明，成为人生奋发向上的航标。要进建观世音菩萨与人为善普渡众生的精力，将佛法传遍每个角落，让每个人明白爱国爱民、遵纪守法，让每个人都能念佛、学佛、建心、茹素，心无罣碍，自净其意，这便是大乘释教的真理。

一个汉子坐在一堆金子上面，还持续伸出双手向每个过路的人讨金子。佛陀走了过来，汉子向他伸出了双手，佛陀看着他说：“孩子，您曾经具有了那么多的财物，莫非您还要乞求什么吗?”这个男的说：“唉!虽然我具有了这么多的金子，可是我仍旧没有感觉到满意，我想要更多的金子，我还要乞求恋爱、荣誉、胜利。”佛陀听他一讲，慈祥地由口袋里扔出了他须要的恋爱、荣誉和胜利，送给了他。

一个月以后，佛陀由这里途经，见阿谁男子仍旧坐在那堆金子上向路人伸着双手，尽管他曾经有恋爱、荣誉、乐成、康乐和财帛，然则他还不满意。佛陀跟他说：“孩子，您曾经具有了您所期望具有的全部，莫非您还要乞求什么吗?”“唉，佛陀啊，尽管我具有了这么多物品，然则我仍旧不可以觉得满意。老人家，请您把满意赐为我吧。”佛陀笑道：“您目前须要满意，是吗?孩子，那末您由目前开始就学会支出吧。”佛陀开示，叫他把金子送为衣食无靠的贫民，把恋爱送为须要爱的人，把荣誉和乐成为失败者，把康乐为忧闷的人。看着人们接过他救济的物品，个个感谢感动而去，这个男子笑了。佛陀问：“孩子，您目前感觉到满意了吗?”他说：“满意了，满意了，本来满意是藏在支出的度量当中!”

当我们正在一味地乞求的时间，得到了这个，我们又想阿谁，永久没有晓得满足。当人们支付的时间，他会为本身品德的圆满而骄傲，他会为对众生有所奉献而欢愉，众生向他投去感谢感动的目光，他会法喜和满足。戴德佛陀，您让我们知道了什么叫满足。人生有舍就会有得，所以称为“舍得”。人的愿望很难满足，只有舍，境地才会上升，才会满足。

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