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天地间的真理，只有心静的人能力领会

人世间的真理，只有心静的人能力体会到;天地间的微妙，只有心静的人能力看认识打听。

“静”是人成熟的标记。成熟的人的幸运，其实不在于风骚、游乐取尽情欢笑的轻浮，更不在于歌颂、阿附取意气的便宜言谈，而在于那种由内而外的“静气”所至的坚贞和坚毅。这类“静”是“泰山崩于前而色稳定”的风采，是“时局动荡方显英雄本色”的沉着，是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的淡定。

安全来源于心里，勿向外追求。没有嫉妒、没有贪心、没有私欲，在任何情况下，心里都持有那份安全，这便是崇高!

放下已往的苦恼，没有耽忧将来，没有固执如今，您的心里还就会安祥。抵抗豪情的激动，而没有是屈服于它，才有大概获得心灵上的天津。正人的行动，用和悦的心态以修身养性，用节约的生活以涵养品德。

(一)

人的心就好像稻谷一样，随处全是生气希望，只因物欲掩盖了生气希望，但生气希望始终存在。人心像明镜一样，充满着灼烁，只因外在的污染而变暗，然而灼烁并未消逝，只不过少了擦拭罢了。

人的气度欲念多则局促，欲念少则气度广大。人的心情多欲则慌乱，少欲则安闲。人的心术多欲则险恶。少欲则战争。人的心事多欲则忧虑，少欲则欢愉。人心之景象，多欲则脆弱，少欲则坚决。

郑重据守仁慈的个性，则心灵安宁，收敛抑止急躁之气，则心气和悦。谦逊让步是保身的第一法;恬静平和是办事第一法;见谅容忍是待人的第一法;洒脱脱俗是养心的第一法。

(两)

天地间的真理，只有心静的人能力领会。天地间的微妙，只有心静的人能力看认识打听。

处于世俗懊恼，要能忍受;处于世事骚动，要能安闲;胸中挂念处，要能抛得开;处于冶艳田地，要能等闲视之;处于失意气愤时，要能稳定情绪。

面对大事取难事，可看得出一个人的义务;处顺境困境，可看得出一个人的胸怀心胸;逢喜事怒事，看一个人的修养;取平辈相处，可看一个人的见地。

心情以光亮诚实为最主要，仪容外貌以深思远虑为最主要，说话以简明诚实为最主要。

(三)

人生有三件事最为惋惜：第一是没有进修，第二是虚掷光阴，第三是松弛身心。

除自我检讨的地方，再没有赛过他人的要领。除自我奋发以外，再没有凌驾他人的要领。

谦逊是美德，但过于谦逊的人心胸诡诈;缄默是好的行动，但过于缄默的人则胸躲奸伪。

(四)

属于人家的隐私,要想着保护，没有能有一点说坏话的动机。

关于清贫低微的人，要想着礼遇他，没有能有一丝狂妄轻蔑的立场。

看待他人应从没有对中看到他的利益，没有但能保老实，并且能化解对方的痛恨。何故息谤?曰无辩。何故止怨?曰没有争。

路窄的处所，要留一点处所让他人经由过程。好的味道，要留一些让他人品味。

负责处理坚苦的事要有力而没有牢骚。取难以相处的人在一起，要胸有成竹而口中不说。

之前的人辅导他人，多出于爱意，所以人乐于悔改，干系还亲近，所以辅导简单推行。而今的人辅导他人，多出于讨厌，所以被教的人宁肯不能自拔，干系还没有和谐，所说的话对方还难以接受。

喜好听他人的不对，不如喜好听本身的不对。喜好说本身的长处，不如说他人的善行。修养谦虚就是做人学问。去除苦恼心性自然平和。

(五)

争功诿过是小人的本领，粉饰错误、炫耀功烈是伟人的本质，功烈夸姣忍让于别人是正人的举动，替别人担负罪恶是造诣品德的事。

事物隐讳达到顶点，事情防止极为完美，人则隐讳蜚黄腾达。

有见识的人办事能提得起，放得下，算获得，做得完，看得破及撇得开。

用真诚待人，事情虽不必定乐成，往后别人肯定知我真心实意。

以诈骗的心地办事，他人一时也许受到迷惘，但日久必见我心地狡猾。

(六)

只看他人的统统害处，是恶的泉源。能明察本人统统的缺失，才是全部善的基础。

欲念旺盛时，能想到招致疾病，兴致即能冷却如寒冰。见利忘义时，想到死后全无，即味同嚼蜡。

难以消化的食品没有吃，难过的财物没有存，难以酬谢的恩情没有受，难以甜头的同伙没有交，难以相逢的时间没有失，难以守的财产没有聚，难以廓清的中伤没有辩，难以释怀的忿怒没有计较。

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