放生以后怎么回向家里，妙祥法师：放生后怎么还会生病？

一、菜场的鱼可以放生吗

1、

业力有大小，因果绝不虚

2、一居士：阿弥陀佛!法师，我们放生大概有三年多了。不是说“放生减灾难、祛病延寿”嘛，但是我们一些师兄也得了病，不是很好的病，在这种情况下，有些人就感觉有点退转的意思了，好像没效果。法师您给开示一下。

3、应该再加一句：放生人也可以死亡的。不是放生连死亡都没有了，这个都是在因果之中。这个放生的好处，你放的同时，它的好处已经现前了。但是你放的东西，是不是诚心诚意放的，是不是能做得非常如法，这还是一个问题。另外一个是你因果的大和小，定业和不定业。有时候你就是天天放生，有些事情，比如说有些定业该跑不掉，还是跑不掉的，放生人也不能违背因果，但是有些不定业可以转化。比如说咱们原先有个居士放生，过去她是癌症，诊断是癌症，后来通过连续二十天的放生，就二十天的放生，她最后到别的地方再去诊断，不是癌症。现在也有病，但现在活得还挺好，这已经十多年了。

4、一居士：已经不是那个癌症了，已经转化了。

5、现在已经不是原先定的那个病。原先定的是癌症，确实转化了。有些事情看着很明显，有些事情看着不明显。比如说，当你放生的时候，本身很多的一些灾难或疾病，根据你放生的诚心诚意，可去掉多少，它已经去掉了。当你想放生的时候，和你这面的去掉疾病是同时完成的。甚至你还没放呢，你这种发心已经把你的疾病就开始去掉了。

6、一居士：起心动念，当下这一念。

7、对，就像一个因果定律似的。一个杯在这儿放着，我只要把这杯拿起来，这块儿就倒出一个空间，它就一瞬间的事情，它俩是同时完成的。当你放生的时候，那个因果已经形成了。至于这个因果形成的大小，能不能转你这个定业，那就根据这个因果和你这个定业互相之间的一种对比来决定。

8、选自《二〇一三年行脚途中为居士开示》

9、一居士：咱们今天做公益，看到一个白血病孩子，去了病房全都是，都不知道该帮哪一个了。

10、没办法，有时候这个业力控制不了。我也遇到过白血病人。九五年遇到一个白血病人，他这人我没看着，是一个居士介绍的，我后来告诉他，叫他多放生。后来，他果然多放生，九五年到现在还活着，还挺结实。

二、广西放生石螺在哪里

1、后来又遇到一个二十六七岁的结了婚的人，丹东的，也是白血病。后来我叫他放生。放生了以后，效果挺好，再检查就不是白血病了。检查了五次，头四次一点问题没有。他那个医院哪，医生就说：“你不可能不是白血病。”就说什么也不让走，非得从上海请来专家研究，非要测出白血病不可。第五次测出又是白血病，后来很快就死了。他姐特别后悔。

2、这里他多少也有妄语成分，原先他说：“我这病好了，我一定供养出家师父。”没兑现。说完了一看病这么见好，可能把这事给忘了。

3、一居士：我们那天去的时候……也有让他们放生……这些家长不相信，根本不相信。

4、所以说有时候啊，你做善事，他不见得信。他这个善有时候生不起来，稍稍好一点，他就忘了。

5、一居士：没办法，像这种救治太难了，因为他得几十万、上百万，然后又救不好。

6、只能是随因缘吧，叫他多放生，主要是多放生这块，改变因果快;念观世音菩萨，这个快。他们现在就是要钱，要钱能解决啥问题呀?

7、选自《二〇一四年行脚途中开示》

8、问：家里人搞养殖业，身体毛病逐渐增多，我发愿诵经、吃素、放生、供养等，目前看来还没有成效，心里很着急。

9、只要坚持下去，必然会有感应，现在是心力未到。

10、选自《二〇〇四年答居士问》

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