放生以后还能吃荤吗，女孩出家几年后想还俗，还可以有家吗

一、哈尔滨哪里放生动物

1、请问如果一个女孩子发心出家了，也许几年以后想还俗，可以吗？有什么说法？她还可以有家吗？

2、出家和还俗在佛教里面，都是尊重各人的自由意志。出家没有人逼着你出家，还俗也没有人非得要拖住你的后腿。但这是一个很严肃的问题，很庄严的问题。出家之前你得要考虑清楚。

3、前天有一个男居士，是吉林的，说要出家。我告诉他，你一定要父母同意，家里同意，自己还要考虑到出家确实很辛苦，古佛青灯，没有娱乐活动。如果没有相当的信心，如果没有在法上得到法味，那这种出家的生活是很难的。所以先要想清楚，才能够迈出这一步。

4、对于男众来说，他可以出家，也可以还俗，甚至佛允许他七次往返。但是对于一个女同胞来说，就没有这么幸运了。她只有一次机会。如果她出家了再还俗，就永远不能再出家了。她既然还了俗，她当然可以有她的家庭，这是没有问题的。

5、但最好女孩子尽量不一定要出家。这个时代修道、修行，主要还是要靠净土法门，净土往生一法不分在家出家。女孩子你学一门专业技术，以后有家庭，养儿育女，培养好小孩，相夫教子，作贤妻良母，然后好好念佛求生净土，对女孩子来说，是比较好的一条道路，不一定要走出家这条道路。

6、我们对男众都要考量，就像印祖所说，他不一定很赞成很多人出家。那么出家人是要肩负着住持法道、续佛慧命的责任。

7、完成这项责任一定要有两个前提，第一要发大菩提心，真的是身心交给常住，将此深心奉尘刹，无我的智慧，彻底的大慈悲心，这是大菩提心。还得要有过人的天赋，你要弘扬佛法，你得要有相当的水平，你得要深入经藏，你得要了解如来真实义。

8、如果有发菩提心过人天赋的人出家，那是多多益善啊！但如果出家，你完成不了住持法道的事情，反而成了赖佛偷生的情况，那还不如就在家为好。所以女孩子主要以在家修行为好。

9、（文：转载）

“老板，这鸟怎样卖？”

“一只三块钱。”宠物店的老板娘回答。当我指着另外一个大笼的鸟时，老板娘却说：“这个笼里的鸟，已经有人订了，不能卖。”

“为什么这么好卖？”

“因为下个星期是观音诞，很多人向我订，每个人订的数量都是以千数来计，所以很好卖。”

听在心里，心情有点沉重。我和朋友买了一些蟋蟀，小鸟和小青蛙后，到很偏僻的小河边放了。小青蛙是钓鱼者的最爱，养鱼的爱好者则喜欢拿蟋蟀来喂鱼。被放后的蟋蟀跳到树上拼命的往叶子上咬，吃个不停，可见它们很久没吃东西了；瘦小的青蛙则四处跳跃，尽情享受失去已久的自由和自然环境。

其实，每次到了观音诞或初十五等日子，别有用心者都会大量的捕捉这些“放生热门”的动物如鸟类等，然后到庙宇去卖，好捞一大笔钱。在我家附近的观音亭，每初十五都会有人用罗里运载鸟类到那里卖。当然，当中死伤的也不少。事实上，卖者和买者都很无知，他们无论如何都必须负起一定的因果。真是很可悲。

光是以慈悲心来放生，还是不够的。智慧必须和慈悲相辅，才能减少放生后所引起的病态。以订购的方式来向宠物店买动物来放生是很没有智慧的作法，没有智慧的慈悲是滥慈悲。我们不妨想想，宠物店营业者为了满足订购者的数量和好好的赚一大笔钱，他们会想尽办法，通过不同的管道，把这些鸟类弄到手。订购的方式买动物来放生，是间接捕捉动物的帮凶。这样的放生会有功德吗？可能鸟儿都会在内心里呐喊：为了让你们这些假悻悻的放生者放生，我们很无辜的失去自由。如果这样放生还有功德，这样还有天理吗？这就是为什么莲池大师强调，放生的时间、放生的地点和放生的动物要时常不同，这就是要避免有心人大量捕捉，供应放生者。吃三净肉（不是因为我要吃所以它被杀、我没有看到它被杀、我没有听到它被杀的惨叫声）的朋友也不可以去预订，只能买现成的，也就是说已经死的。

当然，只要跟着莲池大师的原则去放生，过后的后遗症就不是我们所能控制得到的了，毕竟捕捉者不管有没有买方，他们还是会捉的，只是多和少而已。如果有固定的季节、买方或特定动物很畅销，那么他们肯定捉的更多。

放生的主要对象是以即将被杀为主如座上肴的泥鳅、蟾酴、乌龟、牛、羊、鸡、鸭等；宠物鱼的食物如鱼苗、虫类、蟑榔、壁虎、小青蛙等；当然也有包括被关在笼里的动物如鸟类等。我们把它买下来放生就是要让它免离被杀害，因为动物和人类都是平等的，都有佛性，可以成佛。它们一样会有怕痛、怕死和恐惧的心理。永远记得背向天的动物不是上天赐给我们的食物，如果是，动物应该是很欢喜的让我们杀和吃。事实上却不是，曾经有人要杀牛时，牛会流泪的跪着仿佛在求饶，希望可以免除一死。凌晨，当你到宰猪场时，猪只的惨叫声，可以让你永远不敢吃猪肉。孔子也说：闻其声而不忍食其肉。

我们可以到任何一间宠物店、鱼店或菜市场等买放生的动物，不要特定光顾那一间，也不要问有没有那一些动物。只须看那里的数量，然后随自己的能力买，千万不要订购，否则苦了动物，也苦了自己（因果定律）。

10、过年还要吃素吗？不同的人会遇到不同的情况，对于普遍的大多数来讲，网友给出以下几种建议：

方法灵活，态度坚决，坚持四不，战胜自己。

网友实例：

不隐瞒。

我周围的亲戚好友都开始认同，并且尊重我的素食习惯了，可是过年的情景和平时不一样，聚餐频繁，接触面宽，招待丰盛，习惯大鱼大肉。其中有的人还不知道我素食，邀请时我得事先声明一下我是素食者，问问他们方便不方便，一方面探探他们的态度，一方面好让他们尽早安排。过年亲戚好友聚餐的时候，我还不失时机地讲解宣传吃素的好处，水果蔬菜都是很有营养的，多吃豆制品和坚果健康食品，素食并不是单一的白菜豆腐等等，他们一听会很容易理解的，大家也就不见怪了。每次在我的倡议下，都会把荤菜的比例下调许多，而且每次素菜都基本上吃光了，大家还觉得吃素菜也挺不错的。

不张扬。

有的场合我不是主角，为了不给主人家造成太多的麻烦，就不告诉别人专门准备素菜了，有素菜就吃素菜，没有素菜就将就着吃点花生米、味碟什么的，实在不行就吃点肉边菜算了，有时别人发现不了我是素食者。

不斗气。

聚会吃饭就要面临这样的问题，有时候喝酒就要找些话题瞎扯，也会把素食作为话题，搞得像开辩论会一样。我想，把别人的饮食观念转变过来也不是件容易的事，席间辩论也不一定奏效，还不如只提主张不斗气，过年嘛，况且是亲戚好友，又是做客，尽量避免出现尴尬局面。

不妥协。

过年大家聚在一起，有些人对吃素不理解，有的担心身体受不了，有的问不吃肉还有啥活头？有的说些难听的话，甚至有的人软硬兼施引诱你吃肉，逼你吃肉。这就是考验，坚持就是胜利，战胜的不是别人，而是自己。

二、哈尔滨公园放生螺蛳

1、很多人在学佛之后，会渐渐开始吃素。但是，也是在选择了素食的生活方式之后，才发现原来素食并非一件简单的事。除了常常被问为什么要吃素之外，也会被家里人怀疑：一定要吃素吗？这样做饭很麻烦，不知道该怎么单独做素食，还有素食会不会营养不足……

2、如果自己正好是家里那个做饭的人，则会遇到另外一种困难：自己是希望全家人能够一起素食，不用再烹饪荤食，可是，家人的饮食习惯都是长期以来形成的，不是在一朝一夕之间就能改变的，这样的话，该怎么办呢？

3、包容家人的饮食习惯为先

4、我们吃素的目的，是为了培养爱护众生的慈悲心，照顾家人的饮食，也是一种慈悲的践行。如果家人坚持要荤食，当下的因缘难以改变，不妨以包容尊重家人的饮食习惯为先，不要指责对方的生活方式。

5、出于健康的考虑，可以在每餐分享几道适合家人口味的素餐，让家人感受到自己照顾家庭的用心，相信久而久之，他们也可以慢慢地接受素食。当然，包容家人的饮食习惯，并不意味着自己要放弃素食，我们还是要坚定自己吃素的愿心，践行素食生活。

6、此外，适当的时候可以和家人沟通，即便是要暂时荤食，希望可以不要食用需要亲自宰杀的动物肉，每周能有一两天可以全素，等等。

7、在为家人准备荤食时，不得已需要自己买肉、切肉、煮肉，心中难免觉得难受，此时可以虔心为众生默念佛号，祈愿众生少苦少难，往生净土。

8、家人，尤其是新婚夫妻之间，其实有很大的不同，来自不同的生活背景和成长环境，大家的想法、性格实则是有很大的不一样。单就是饮食方面，可能就会有天差地别的喜好，如果想要拥有良好的家庭关系，互相包容体谅是非常重要的。

9、在家庭生活中，互相包容彼此的缺点和不同的意见。包容他人的缺点，能够发现他人的优点；尊重他人的意见，能够促成彼此的和谐。

10、对一个学佛的人来说，最终目的是成佛，如果能够透过无限的包容与平等的关怀，来广结善缘，普济众生，将来一定能够消融自我，成就佛道。

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