觉行大和尚的教导：如何将信心与行愿完美融合

四川德阳万佛寺 2011 年农历五月佛七

(农历五月十五日下午，觉航大和尚开光法会）

信心坚定地念佛

今天，佛七第一天，甘露遍洒，非常舒适。我们的烦恼消除了，身心安宁了，身体清凉了，法喜充满了。

念佛法门不同于其他法门，它是第一殊胜的法门，以现世的业力引导往生。禅是依靠自力，选择一个清净的环境，还要选择善知识的正确引导，这样禅才能进入殊胜的境界，才能逐渐放下万缘，才能谈得上顿悟。如果条件不够，那么今生的禅修只能保留善根。密宗，原来在五台山，我们修过密宗，密宗也要靠善知识，还要四摄辅行，最后才能修到生起次第，圆满次第，所以这个也是比较难的。因为在加行当中，十万长头、十万百字、十万咒语、十万供养，这中间不能断，如果一天断了都不算。学习经教，在善知识的教导下，三藏十二部，特别是部分大乘经典、小乘经典，都要背诵，所以我们要五年学戒出家，十年不离依止，还要聪明智慧，所以出家不容易。对于学《道德经》的人来说，《道德经》就是生活的规范，比较细致，尤其是在这个时代。我们出家人在家菩萨，有三皈五戒，的所以，念佛法门是非常殊胜的，她简单易持，不论学问深浅，不论士农工商，人人都能念佛，人人都能发愿往生西方极乐世界。念佛法门被称为超度法门，我们前面提到的其他宗派都需要修三大阿僧祇劫。第一劫是破我执，即使修了四禅八定，也出不了三界，最多只能生天，如果生在人间，就会先富、先帅、先恋家，贪图享受，最后堕落。所以，我们生在三界，为什么？就是一念之差，一念之贪，一念之我执。参禅也要破法执，法执，我们在凡间，各种说法，各种辩才，这些都解决不了生死啊，出不了三界啊，只能得到什么呢？我们只能得到我们能得到的？我们可以广结善缘，让大家皆大欢喜，可以转大善根。因为这个法执，还有法要讲，要破这个法执啊今天在座的菩萨们非常幸运，因为我们在过去的大劫中种下了大善根。法华经》说得好 "一念南无佛，同成佛道场。也正因为我们过去无量劫来一直在念佛，所以今生才有缘皈依三宝，聚在一处念阿弥陀佛名号，求生西方极乐世界。如果念一遍 "南无阿弥陀佛 "就能成佛，那就应该念一千遍，信心要坚定。这个信心非常重要，"信为功德门，是道之源，能养一切善根"。所以这个信心是不能丢的，它涉及到我们是否成功，或者别人有大神通给我们示现，这个阿弥陀佛是不能丢的。

比方说，有一些大德对你说："菩萨，你善根深厚，是个很有智慧的人，辩才无碍，而且你还年轻，你需要学习和聆听的东西很多，念阿弥陀佛是老太太的事。" 这个时候，我们该如何回答呢？我们要坚信《阿弥陀经》的信、愿、行，要坚信阿弥陀佛发了四十八大愿、众生缘愿、佛道愿。如果他们想修其他法门，就让他们修去吧，我们专心念阿弥陀佛，把这尊阿弥陀佛放在心里。

即使我们现在病痛缠身，也不能忘记这尊阿弥陀佛，不能惊慌失措，更不能念佛不管用。我们要认识到，我们无始以来造了太多的杀业，吃得太多，为了满足自己的欲望，对众生太残忍了，所以今生来到这个世界，这个身体就叫业报身，我们来到这个世界做什么呢？就是受报应。如果你前世修了善业，今生就会得到善报，寿命延长，家庭幸福，相貌端庄，物质生活丰富，环境优美。如果做了很多恶业，今生来到这个世界就会百病缠身，不快乐。如果我们皈依三宝，今生念佛，就能重报轻受，因为念佛能消业障，一句阿弥陀佛能灭八十亿劫生死重罪。所以，当疾病和痛苦来临的时候，当恶劣的环境来临的时候，当我们受到打击的时候，当我们受到污染的时候，当我们受到诽谤的时候，这种信心不要退失，只要念佛就可以了。为什么呢？因为我们想去佛的世界，我们想早日成佛，我们想成就无量无边的众生。过去，山上有个老修行，专修慈悲观，几十年来一直惦记着弥勒菩萨，他说："你看，我出家以来，在山上住了几十年，从来没见过弥勒菩萨。" 后来，他修炼不倒单，每天吃一次饭，甚至不吃东西，这位弥勒菩萨就出现了，他说："大德，老修行，我时时刻刻都在你身边。你看，你每天都向我的头上、脸上和周围吐痰、擤鼻涕。" 所以，当我们念阿弥陀佛时，阿弥陀佛永远在我们的头顶，观世音菩萨永远在我们的左右，永远加持我们，永远鞭策我们。阿弥陀佛没有抛弃我们，就像我们的父母一样，就是孩子调皮、不孝，父母也会想念自己的孩子啊，希望自己的孩子改过自新，回到身边啊。就连我们晚上睡觉的时候，阿弥陀佛也放光加持不断，所以我们凡事都要念一句阿弥陀佛。心有多清净，光就能照多远，所以阿弥陀佛才能照十方。我们这一念心没有通达十方法界，但只要我们无意中念一句阿弥陀佛，阿弥陀佛的光明马上就能照耀四十里，所有的亡者、冤亲债主、所有的鬼神，乃至所有的众生，都会被阿弥陀佛的光明所照耀。念佛不忘死字

我们真正念佛的人应该知道，我们与常人不同，与世俗人不同，不应该与世俗人计较。既然念了佛号，为什么还要计较呢？ 所以，不要与世俗人计较，不要与普通人计较。我们学佛是为了学大智慧，有人说越学佛越傻。表面上看，很傻，但一个学佛法的人，他的内心是充满光明的，充满佛光世界的，为什么说我们傻呢？其实，我们的内心是非常愉悦、非常清澈的。

这个精进佛七很难举行，希望大家珍惜这个时间，好好念阿弥陀佛，认真念，我们不求别的，只求往生西方极乐世界。到了佛的世界，我们都成佛了，还缺什么呢？不缺眷属。十方世界的众生都是我的眷属。庄严国土、七宝、物质都不缺。我们有大智慧，有大辩才，还缺什么呢？现在，我们想这里凑一点，那里凑一点，很麻烦！我们何不省下这些时间，专心念阿弥陀佛呢？我们成佛后，相好庄严，眷属庄严，物质圆满，福报与佛相同。

心即是佛，心即是佛，三十二相，八十种好。我们的相貌，照照镜子，年轻好看的，老了不好看的，头发白了，眼睛窝了，眼泪多了，耳朵听不见了，牙齿没了，背驼了，这都不是自己的东西，这个业报身就圆满了。所以，印光大师说得好： "切记勿忘死字，道业自成"。所以，我们要不忘 "死 "字，把 "死 "字挂在额头上。

念佛法门，去胜，直接去，临命终时清清楚楚、明明白白、清清楚楚，所以平时要训练，把 "死 "字贴在额头上。睡在床上做棺材想，眼睛一闭，想阿弥陀佛，感觉就像躺在棺材里，想很久这才是真的念佛哦。一觉醒来，就想自己在阿弥陀佛面前，阿弥陀佛也在我们面前，天天想，天天想，想很久，和阿弥陀佛一起想。当你坐在那里，你坐在化身的窑洞里，坐在火炕上的时候，不要害怕。有些人害怕，一看到棺材，腿马上就软了，怕死，"哎呀！我不能死！"

还有一种，到医院去观察病人的各种病苦，你走一圈，这个菩提心、佛心就生起来了。这个世界太苦了，人们各种病苦、老苦、死苦......。所以我们不念佛念什么呢？年轻的时候念阿弥陀佛，年老的时候也念阿弥陀佛，这是世间第一利法，也是无上妙法。

如果你坚定不移地念佛，心专愿坚，那么西方极乐世界七宝池中的莲花就会有你的名字，莲花就会盛开。如果不念佛，莲花自然会萎缩。这个念佛要考究哦，很多人念佛，到关键时刻他就失败了，就是因为用功不当。过去有一个念佛人，念佛念到往生，去的时候发愿阿弥陀佛接引到西方极乐世界，他说什么困难、什么考验都不怕。老伴儿试探他，爬上供桌说："我明天就来接你去西方极乐世界"。他一听，急忙说："哎呀，佛祖，我还有孙子呢。" 老伴从桌上下来就笑： "你念佛心不真，舍不得孙子，西方去不了呀。" 所以说，不舍得，就得不到。如果我们放弃了烦恼，放弃了无明和妄想，放弃了所有的挂碍，我们得到了什么？我们得到的是纯净的世界，我们得到的是佛陀的完美世界，所以我们必须舍小求大。

时间紧迫，我就不多说了。希望大家把阿弥陀佛放在心里，在这七天里，行住坐卧，穿衣吃饭，念的都是阿弥陀佛。我在五观堂吃饭时，也是每吃一口饭就念一句阿弥陀佛，一口一口地在心里念。过了这七天再去，怎么念佛呢？买菜时也念阿弥陀佛，做饭时也念阿弥陀佛，抱孙子时也念阿弥陀佛。你不把孙子当孙子，你把他当什么？把他当成阿弥陀佛，"阿弥陀佛，阿弥陀佛......"。你每天念这句话，你的孙子就会健康、聪明地成长。

当你成了一尊佛，当你变得清净，当你走在大街上，那些嘈杂的声音都是你心中的音乐，处处都是阿弥陀佛的声音。再大、再吵的声音，在你心中都是阿弥陀佛，没有区别，流水声也是阿弥陀佛，风声也是阿弥陀佛，境界就转变了。祝大家佛七顺利，阿弥陀佛！

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