心灵之旅：探寻佛法的真谛与和谐之美

广东华州南山寺 2010 年农历十一月念佛七法会

(大年初七上午，仁焕法师开示）佛的事业就是和平的事业。

这两天，寂静法师一直在和大家结法缘，我有很大的感触，不知道大家有没有。一个人专心弘法，自然会把自己的一切奉献给十方。

我弘法以来，一直以人为本，所以非常重视人。但是，由于自己没有很好的修养，没有福报，没有福报，再加上自己想努力把工作做好，所以一直没有能够真正把哪一件事情落到实处。这时，我才切身体会到福报的果报是很大的。

行菩萨道就是要有福报，就是希望能够成就十方，满足十方。我觉得自己没有福报修养，所以心里虽然这么想，但事情始终没有实现和圆满。我想培养人才，但最终没有人才出现。像寂静法师，他的师父海山老和尚毕竟德行很高，修养很好，所以他有一个好徒弟，有一个人才。人才不属于任何人，人才应该归于十方。我也非常感谢法师这两天的开示。

2010年即将过去，通过这次法会，祝愿世界和平，中国平安，构建和谐社会，十方阴阳离苦得乐。

福是内修。关于内修，我在理论上可以知道，但在行动上没有做到。没有脾气，有和谐，这叫修德。修德的作用是什么？可以保护自己的生命健康，也可以保护十方的生命健康。

修德来自 "能忍则忍，不能忍则不忍"。没有脾气来自于什么？没有烦恼。遇到什么事都还有烦恼，所以没有德。你要求别人好，自己都不好，别人怎么好呢？

福修是外修。外修是形象修养，内修是精神修养。形象修养就是知足常乐，知足常乐，知足常乐，更重要的是知足常乐，知足常乐。有福修养也叫：有舍有得，不舍不得。

我们错在哪里？我们的错误在于，我们只想满足自己，满足自己，而不去想我们是否满足了周围的环境。我们对周围满意吗？内心的修养不存在，外在的修养不存在，事情就做不成。要想把事情做好，诵经千遍，不如修心养性，修形象。经典也是这样告诉我们的啊，如果你天天诵经，没有落实，走上这条路，不就白走了吗？

明年的灾难可能比今年更严重，重点是风灾。挽救的唯一办法就是 "南无阿弥陀佛"。灾难是我们业力的结果。喜则面色红润，忧则脸色难看，这就是心相。众生造恶业时，就会变成黑暗；造善业时，就会变成光明。

释迦牟尼佛为了生、老、病、死而修行苦道。我们个人的知见和成见，叫做生死凡夫的知见和成见。释迦牟尼佛的知见和成见是什么呢？就是解脱的知识和成见。所以，我们传播他的知识和觉悟，就叫正见。

我们来学佛，就是要接受释迦牟尼佛的慈悲，完善生命的保护、健康与和谐。说到和谐，释迦牟尼佛当年讲和谐，他说："天上天下，唯我独尊"。意思是 "天上天下，唯我独尊"。让世界和平的唯一方法就是做让世界和平的事情，也就是协调一切。这就是为什么佛教有合掌的仪式，这就是它的由来。合掌就是和谐，就是包容一切。

当我理解了佛陀的慈悲观之后，我自己也非常感动，我也觉得我在这里所做的一切不是我们在与佛陀作对，而是我们在完全与自己作对。为什么呢？我们需要这样做，但我们没有这样做，所以我们违背了自己。

在这个世界上，没有什么是非常珍贵的。佛教里有一句话："生命来之不易"。生命是无价之宝。世界的宝藏是生命创造的，而不是世界的宝藏创造生命。释迦牟尼佛认识到，拥有生命就拥有了一切。没有生命，一切都完了。所以我们学佛是为了把握生命，而把握生命的方法就是调和万物，也就是所谓的保命。那么调和万物就是生命的本质。如果违背了生命的本质，就会失去宁静，失去和平，失去安全感。

和大家一样，我也有很重的业障，但我有一个发自内心的愿望：我想改变我这种业障很重的状况，我想找到一种方法、一种方案来改变它。后来，我真正认识到，如果不用释迦牟尼佛的方法，我们就永远找不到第二个方法，所以叫不二法门。为什么这么说呢？这关系到和平与和谐。释迦牟尼佛所做的事业叫做和平事业。当我认识到这一点时，我很感动，然后我就忏悔了。感动就是说，我们没有想到，携手就意味着有了这样一个人生纲领，有了这样一个世界纲领。我们已经找到了这个计划，只是我们没有认识到这个计划，没有理解这个计划。所以，忏悔就是你有很多业力。每天你都合掌，但你没有用它们来完善自己，没有用它们来成就自己。那么，我们为什么被称为凡人呢？凡人就是背着一把伞去找另一把伞的人。

很多人念佛，却不知道 "南无阿弥陀佛 "是护生法门。有些人害怕念佛，认为自己还年轻，念佛就是念死，应该等老了再念佛，因为老了就死了，年轻人死不了。这是因为他们不了解念佛的作用。阿弥陀佛的法门一方面是保命的法门，另一方面也是安乐的法门。所以，我们经常组织念佛七法会，祈求世界和平，坚持了这么多年，别的我不做。

一般寺庙发生矛盾，都与金钱、名利有直接关系。世间的灾难也与这些有关。我不是把它作为一个产业来做，我来这里是想利用这个平台做世界和平的事业，我希望能够做成功。如果你没有一个地方可以安放你的心，没有一个地方可以安放你的精力，我想放下这个道场。我刚才说了，我自己的修为很差，没有福报，没有福德。如果我有能力满足大家，满足你们所有人，我相信我们就不会有烦恼，也不会有矛盾。我很惭愧，我没有做到这一点，我也觉得自己业障深重，没有这方面的修养。

我明白了，救灾就是奉献，绝对不是想从灾难中得到什么，你得到的只是平安。如果想在灾难中获得财富，灾难可能会更大。寺庙走向商业化，根本不是救灾，而是走向生死之路。我永远是一个不在乎账目和收入的人。为钱做法事是不行的，这说明常住的思想不端正。如果哪个寺庙的常住把钱花在了法事上，我愿意去帮他们干活，打扫卫生。

我有缘来到这里，首先非常感谢这里的常住，更感谢化州市人民政府，因为有这么好的政府，可以说是很难得的。

标签：