99年新加坡讲座：法师阐述《太上感应篇》的深刻内涵

同学们 大家好 感应篇》第二十八、二十九、三十章中的三句话。讲的是去除我们心中的三毒和烦恼。无贪、无嗔、无痴。儒、道、释三教说的都是一模一样的话。正是古人所说的 "英雄所见略同"。佛家称之为三毒。我们现在称之为病毒。这是最严重的病毒。它不仅会杀死我们的身体。我们生病、不健康、短命。这是小事。这是伤害法身慧命的大事！为什么我们会陷入轮回？为什么我们会堕入轮回，无量劫都无法出离？根本原因就是三毒烦恼没有洗净。我们每一个人 无论你在哪里长大 无论你现在如何生活。只要你有机会听闻佛法。听到佛的名号 你的命运就不会肤浅 佛经中告诉我们 无量劫来种下的深厚善根。才有机会听到佛名，看到佛像，看到佛经。这就说明，我们学佛不是今生今世的事。今生怎么会有这么深的根基呢？可见一斑。我们在无量劫之前就已经遇到了佛法。我们以前修过佛法。为什么多推少取。

儒家讲节俭。孔子的美德。你们都知道。在《论语》中，弟子们对孔子赞不绝口。他温良恭俭让 孔子在中国被尊为万世师表 老师是我们的楷模 是我们的楷模。这个楷模在哪里？这五个字 他温良恭俭让。他代表了中华民族的美德。所以在生活中一定要节俭。能省则省 我能节省一分钱 那我就可以多帮助别人一分钱。要想着帮助社会，帮助众生。一个人能够过得去就足够了。

受到侮辱时不要抱怨。

这一点在忍辱负重中尤为重要。"多推少取"。

2810 佛教讲经交流

佛经交流。想想吧。它是给予。它能帮助你破除贪欲。忍是破嗔。所以说 "忍"。佛教对众生的戒律是最重要的主题之一。我们在《大乘庄严经论》中读到 佛能忍。在经文的最后，引用了《涅槃经》中的一句话。出自《涅槃经》。涅槃经》中有这样一段话。佛陀在世时 曾有一人赞叹佛陀的大福德相。的确，佛陀的相貌确实非常壮丽。三十二相，八十种好。这一点，佛陀在经中说得很清楚。佛为什么要示现相呢？佛经告诉我们 菩萨成佛。也就是说，菩萨已经修炼到了智慧和功德圆满的境界。智慧功德圆满不等于相好圆满。僧伽属于广东佛教讲义全集

因果的结果。我的幸福是什么？""我的幸福是什么？""我的幸福是什么？""我的幸福是什么？我不知道要花多少时间来培养幸福感，但我相信我一定能做到。 培养良好的容貌。为什么要修炼好容貌？为了帮助众生。众生着相。众生只看外表。外表没有说服力。他们不会接受教义。这就是为什么佛陀花了一百个劫的时间来修炼相好。这样才能种善因，得善果。但你要知道 他的善业不是为了自己。而是为了所有众生。我们都知道，三十二僧人的舌头又长又宽。舌头又长又宽的原因是什么？不是妄语。口的四业做得很圆满。不妄语、不恶口、不两舌、不绮语。这就是为什么佛陀的舌头伸出来，覆盖整个脸。我们没有这种能力。佛经上说 舌头伸出来，可以舔鼻子。三世不妄语，方有此好相。所以佛祖舌头伸出来，遮住了脸。人们无话可说。佛语坦诚 绝对没有妄语。绝对没有妄语 净空法师讲经视频

烦恼 烦恼来了 遵循佛陀的教诲 正是要审视我们是否有福。若有福报，则心安理得。如果心中有一念嗔恨。一个不快乐的念头 就会立即意识到自己的福报薄弱。没有福报。没有福报 你不仅不能帮助别人 也帮不了自己。你看，佛教教导我们福慧双修。把快乐放在前面。智慧放在第二位。这个顺序安排很有深意。中国古人常说 "福由心生"。他们也把福放在前面。当一个人福报现前时 人就会突然变得有智慧。智慧开启。这说明福和智慧是一体而非二者。当智慧开启时，必须懂得如何培植福报。当一个人的福报现前时，他必须有智慧。由此可见。我们既没有福报，也没有智慧。我们没有智慧。我们也拒绝修炼。那我们如何才能做到

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我们怎样才能做到这一点？如何实践？方法有很多。三教圣贤教给我们方法。其实就是佛家讲的八万四千法门。有无数种方法 只要掌握一种方法 你就会成功。但你必须真正去实践，去做。如果你不真正练习，你是做不到的。在这段话中 最后一节 我引用了郑玄的话 他也在教我们入门的方法。他的话很有意思。他说："寂然不动。无量仙人从此处得"。寂就是寂静。这不容易理解。人们不容易理解；换一种说法吧。少说话。少说话。你看，在我们的念佛堂里，我们说 "停止说话，停止说话"。如果你能停止说话，你就会成为神。你觉得他说的是真的吗？凡人不可能成为神仙 废话太多了 你怎么能成为神仙呢？你不能稳定心神 这是个好办法 少说话 古人教我们少说多听 现在我告诉你 不仅要少说，还要少听。最好不要听。为什么呢？你听到的都是麻烦事。它会增长你的妄想和无知。会增长你的分别执着。你现在不能听，也不能看。

四大天王教我们的。看西天广目天王。广目告诉我们要多看。再看北方的多闻天王。他告诉我们要多听。多看多听的人 你必须知道 这不是我们目前的阶段。我们现阶段跟谁学？学东方天王 我们学南天门 他们都教过我们 东方天王 南方增长天王。持国天王教我们什么？教我们要有责任感，要尽到自己的义务。这句话要深究。就是要孝顺、要忠诚。大家想一想，对不对？关于忠孝，我已经讲过很多次了。我讲得很详细。东方天王教导我们。我们要靠自己 尽心尽力做好本职工作。这就是忠孝。每个人都做好自己的本职工作 社会自然会安定繁荣。天下必定太平。个人做好自己的本职工作即可。南天王不断壮大。那是教我们追求进步。儒家教我们进取。佛教讲进步。学问要进步。德要进步。人才要进步。甚至我们的生活水平也要进步。凡事都有进步。所以，佛教并不守旧。

多年来，我一直在鼓励我的学生。佛教必须现代化和本土化。这两个词其实是我说的。但这两个词并不是我发明的。佛教本来就是这样的。两千年前 汉明帝邀请两位高僧摩腾和竺法兰来到中国。当他们来到中国 他们立刻变成了中国人 他们穿上了衣服。他们穿上了中国的海魂衫。方袍大领。穿中国的衣服。饮食起居完全中国化。建道场。形式宫廷化。也是中国化。我没有把印度风格搬到中国。懂得本土化。所以中国人欢迎和接受。佛像。你看佛像就是一张中国脸。你看 多么亲切 这就是为什么我对美国人说 佛教没有传到美国 美国人很惊讶 美国有很多佛教徒 你为什么说美国没有佛教？我问他 哪尊佛像。哪尊佛像。那张脸像不像你们美国人？这就是为什么佛祖没有来美国。他是以华侨和日本人的身份去的美国 不是真正的美国人 所以你必须知道如何本土化、现代化。这种教育可以发扬光大。我们必须理解佛陀对我们的教诲。佛陀是沉默的。不说废话 除非有人问他问题 他老人家会给你答案 你不问。他不说话 你不问 看看佛祖 佛祖一言不发 你是多么纯洁第二是宽恕。他说："原谅我吧。千灾万难立消"。宽恕是宽恕之道。宽恕他人。不要责怪别人。

佛教传教的地方叫什么名字？

瘟疫不会发生。这场灾难就是冲突。冲突已经消失。从内心消除它。第三个字是 "忍"。他说了三个忍字 "欠债和怨恨都不告诉我们"。我们与众生有多少恩怨情仇？我们与众生结下了多少恩怨情仇？我们被它们纠缠了多少世。如果我们不能忍耐。我们就无法避免这些烦恼和障碍。最后一个是休息。息就是放下。所以他教给我们这四种方法。寂静、宽恕、忍耐和放下。这些都是去除三毒和烦恼的起点。说得好 我们真的明白了。我们才能真正这样修行。只有这样修行，我们才能认识到自己的业力。说道业其实太高了。我们不明白什么叫道业。我们讲的都是最贴切、最肤浅的。你可以在生活中得到幸福和满足。你不仅可以获得精神生活。物质生活也可以得到。你可以寻求功德和财富。这些都是好方法。正确的方法 如真理，如法则。你所得到的 这才是真正的福报。不合理。违背理性 与法不同 所谓因果报应 虽然你得到了眼前的小便宜 后果却不堪设想 有报应。追求正确与合法 这才是你应该享受的。这个道理我们都要明白这不是痴呆。所以，加上前两句。贪嗔痴。此为无贪、无嗔、无痴三善根。世间一切善法，皆从此处生。今天的时间到了。明天再讲这一句。

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