解码金刚般若波罗蜜经的神奇密码

恭敬正法分第十二经：复次，须菩提。如是说，此经乃至四句偈等。当知此处。一切世间天人及阿修罗皆应供养。如佛塔寺。更有能受持读诵如是等者。苏布提 这是成就最高最奇异佛法的人。如果这里是经典所在之地。则有佛尊弟子。

第二，菩提先生。如经所说。乃至四句经文。四句经文随你读。我知是处 世间天人阿修罗皆应供养。就像佛塔或寺庙一样。因为有《金刚经》的地方，一定有人开悟，而大彻大悟的人就是佛，所以应该像佛塔寺庙一样供奉。更何况还有人。尽可能让人受持读诵。不仅每天诵读《金刚经》，还要守志依道，这是很伟大的，还要入真如空性之念，不批判世俗。所以，现在没必要说那么多了，大师！您能具体说说 "空 "吗？非常简单，要从世俗的批评中解脱出来，在你的内心深处，你从不羡慕任何人，在这个团体中，你不批评任何人，这就很好了。第一步，很好，没有批评，没有批评，然后你就进入了三摩地，没有批评的三摩地。苏布提 当你知道这是一个人 他已经证悟了无上、第一、最崇高的佛法。见性是成佛的唯一途径，不会有错。到了极乐世界，阿弥陀佛的地方，还是要见性，还是一样的，所以你现在听经闻法，不会白白浪费，你现在可以早一点修这个功德，wh俗话说 心无分别。理应万殊。理，对不同的人，讲不同的道理。心无差别，无相是一样的，但根基不一样，所以对每个人说的话也不尽相同。凡人说凡人，凡人说凡人。凡圣人言，则言圣人。当知此处。亦谓之此心。如佛塔寺庙。若人只为名利。心不清净。他讲经说法。必堕轮回。又有何益。心若清净 始终空寂 无有妄念 用这无益之心 无解之心。无解之心就是不执着于我能理解的心。我甚至没有一个我能理解的心灵。如果你执着的是我能理解的心，那还是四相，还是耗尽，我相、人相、众生相、寿者相，还是耗尽。如果你没有一颗能理解的心，一颗一无所获的心。而说是经。则正矣。使一切听者。生清净心。离一切妄想。此名供养。所以，今天我也供养你，讲这部《金刚经》的见性大法，让dsowhat？现在香港拜的是释迦牟尼佛的灵骨，这是他喜欢的众生拜灵骨，大家都拜，哎呀！我求保佑，我求保佑，我求保佑，我求保佑！他不知道那是生灭的东西，清净心才是真正的舍利子，不生不灭，不垢不净，不增不减，内心这颗清净心才是永恒的舍利子。因此，我经常对我的弟子们说： 我现在得到一颗佛舍利，送给你们天天供奉，你们能开发智慧吗？不能，没有办法！如果天天拜，没有三藏十二部经典，没有僧团讲经说法，天天拜舍利子，佛教能兴盛吗？天天拜舍利，佛教能兴盛吗？天天拜舍利，就能说消灾解难了，就对了，就能说佛菩萨保佑了，就能开悟了吗？不能！所以，我刚才说：如果你天天拜舍利子，但不听经，不闻法，不悟智慧，会怎么样呢？

dsowhat？你能做什么？所以，听经闻法比什么都重要，所以，感得天人恭敬，希有陀罗尼寺。金刚经》让你开悟，那个开悟的人，就是佛，就是宝塔，就是寺庙，你应该供养他。开悟者。见性亦无疑。无上第一娑婆法者。佛与众生无二无别。无有差别。佛与众生若有差别，何以成佛？所以，佛法是平等法。若能常保清净心，则不生不灭。这个不生不灭，就是不要陷入自己明白自己有什么的想法，记住！一切都是虚幻的。佛陀说：我们来到这个世界，从未拥有过任何东西，也从未失去过任何东西。我们所拥有的是短暂的，是生灭变化的；我们所失去的也是生灭变化的；事实上，什么都没有。生命是幻觉，生命是妄想的产物，只有真正进入佛的境界，才会关注这个生死问题。我上大一的时候，因为对哲学感兴趣，准备去台大读哲学，结果在逢甲大学读大一的时候，听到了这句话。哇 这个佛法是什么？那又怎样？还是老样子！所以我说："只有命苦的人才能当总统，天天挨骂，不是吗？我们不是被十八代祖宗骂了吗？我们要明白，这些都是生灭的东西，是妄想，不是真实的。没有妄念。当你对这个世界没有欲望，没有各种妄想、颠倒、执着，没有妄念的时候，（马上）就可以落地成佛。

如果一个人尊敬弟子。就像佛陀的尊贵弟子一样，如果（如果有一个人）能行、能住、能坐、能卧。于一切时。心无起落，广大清净。说得更贴切些：即以清净心观照一切，常行佛事。心常修佛法。无有间断。无论身在何处。自心即佛。这是佛儿子的名字。这是佛的真弟子。故可尊之。果证禅师云。自心即佛。别无他佛。当下即悟，即心即佛。佛即是心。佛就在你的心中，不要去寻找它！别无他心。如拳成掌。如水成波。在旁边写上 "一心不乱之道 现在，这是什么？这是手掌，手是紧握的，是拳头，是同一只手，这是手掌，这是拳头（老师通过手掌和拳头的变化向大众展示），对吗？掌、拳、不二（两只手）、不二法门，这就是佛教的最高法门。如水成波，还是不二法门，水不离波，波不离水，有波的地方就知道有水；有水的地方就一定有波）。波即是水。掌者，拳也。

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