药师琉璃光如来十二大愿：第十四愿的祈福之旅

我们看到，人生的苦并不是全部，佛经中讲到的生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、舍不得，种种苦都纠缠在人的心里，更可怕的是，我们还要面对死亡的恐惧。放眼望去，身患癌症、抑郁症、不治之症的人比比皆是，而我们却不知道他们何时死去。天灾人祸频发，现在交通越来越便利，车祸也越来越多。所以我们看到，这段时间的生活就像早晨的露水，就像曹操曾经说过的 "朝露如朝露，来日方长"，我们不知道自己还有多少时间。即使是在这段不知还有多少时间的日子里，我们也会遇到很多不如意的事情，面临各种灾难和劫难。因此，佛陀非常慈悲，首先告诉我们生命的内在真相，让我们无论活得是好是坏，都能回过头来看清自己的内心。其实，人的内在本质是一样的，除了这件衣服；除了你的习气，你的心还是一样的。

你的习惯从何而来？和好人在一起，你会养成好习惯；和坏人在一起，你会养成坏习惯；和修行人在一起，你会养成修行习惯。除了这些习惯，哪个人不是这样呢？今生我们可能还有前世带来的一些习气，就像一个刚出生的孩子，我们大多数人都分不清它是好是坏。前世有前世的习气，当这些习气都化解了，你的生命本质也就没有什么区别了。因此，佛陀的伟大之处就在于，一方面，让我们认识到生命的内在真相；另一方面，让我们充分利用仅有的生命。你唯一的生命，你现在唯一的生命就是这个身体；你唯一的时间就是今天能活一口气，这口气是你唯一的一口气，它可能活不到明天，也可能再活五十年。但当下你所拥有的生命是你唯一的生命。就空间而言，你只有一个身体；当你坐在这里时，这个地方与你有关，与你无关；当你坐在车里时，这辆车与你有关，与你无关；当你睡觉时，这张床与你有关，与你无关。

既然仅有的生命如此重要，如此难得，又该如何度过呢？人生还有很多烦恼，当这唯一的生命产生痛苦时，该怎么办呢？佛陀慈悲的第二步是让我们以最健康、最完美的状态度过唯一的生命。这是我们通过修行可以实现的，而不是我们无法实现的。佛法的圆满不在于外在的衣服或外在的荣誉，而在于你对衣服、对荣誉的感受。你有钱，你对这些钱有什么感觉？别人对你好，你能感受到别人对你好吗？如果你感受到了，这就是你的生活；如果你感受不到，这就不是你的生活。所以大多数人，当他感受到生命的痛苦时，对他来说，无论多少钱财富、地位都只是痛苦，别无其他。

--慈悲的佛陀

总之，佛陀的慈悲和智慧双运告诉我们：一个是成佛，完善你的生命；另一个是在你刚刚拥有的生命中，让你的生命达到最完美的状态。那么这个完美的状态分为两部分：一部分是我们的正业，你的单纯生命就是你的正业，我刚才提到的就是你的身体；另一部分是你的依业。什么是依止业？就是这个身体所依赖的外部事物和环境。我们现在都坐在这里，我们的身体是我们的正报，这个房间是我们的依报，而你依靠这个讲堂存在于这里。当你出门坐在车里的时候，车和路都是你的业，我们穿的衣服也是业，所以总的来说，身外之物都是业。

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