从佛的本愿看请法：开启智慧之门

灵阳寺念佛七法会，2008年11月28日至12月5日（上午12时至3时）

了解佛陀本愿是请法的前提

感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好

今天我们给大家讲的是有信心接受佛陀慈悲的无穷奥妙。虽然我们为大家整理了请法的法本，但大家不知道请法就是受法。

通过晚上的互动，我们清楚地看到，你们并不能请到佛法。例如，前来致谢的人不明白自己得到了什么利益，这说明他们不知道自己在要求什么。接受佛法很简单，就像肚子饿了说要吃饭，身体不舒服了说要吃药。当你们上台发言时，都说得乱七八糟，这说明你们的语言表达有障碍，这样就很难求得清净的佛法。因为心不清净，言语就不清净；言语不清净，就会迷惑，不知道自己需要什么，这样怎么能请到微妙的佛法呢？

我所说的微妙，不是指说得太多，而是指说善巧方便的话。如果不能善巧方便地说话，就得不到微妙的佛法。如果你有需要解决的问题，就等于你有个人的本愿。佛的本愿是解脱痛苦，你的本愿也是解脱痛苦，何必如此文绉绉呢？

曾经有一位同修，他没有按照我们做的法本，而是自己做了一个法本，然后拿给我，问我："我这样提法要求可以吗？" 为了让对方满意，我说："可以，可以！" 你们不知道遵循教义意味着什么。

你们在相互交流时，都在谈论本愿法门的无量功德，但你们知道佛陀的本愿慈悲是什么吗？佛陀的本愿是救苦救难。佛陀用什么来救苦呢？他用六字名号 "南无阿弥陀佛 "来救苦。"南无阿弥陀佛 "是救苦的信号，是佛的本愿。

"请法 "不是让我们请南无阿弥陀佛。法本上写的是请法，概念上却是受法。为什么呢？佛救苦救难的慈悲心已经有了，你不需要请他慈悲，你只要接受就圆满了。

阿弥陀佛的愿不是其他佛菩萨和他一起发的，而是他的慈悲自己发的，所以叫本愿。如何才能真正理解佛的本愿呢？如果你在接受救苦救难的本愿时念 "南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨、南无地藏菩萨"，那就不是佛的本愿，不是佛在嫉妒。不是佛嫉妒。这只是阿弥陀佛的本愿，是要众生在极乐世界得到成就，甚至观世音菩萨、大势至菩萨在极乐世界也得到佛的本愿。你们明白了吗？如果我仁焕说了这些道理，如果违背了佛的本愿，那么后果自负。

当然，观世音菩萨也有自己的愿。观世音菩萨的愿是十二大愿，是慈悲愿；阿弥陀佛的愿是极乐愿。需要阿弥陀佛帮助的，就纯念 "南无阿弥陀佛"；需要观世音菩萨帮助的，就纯念 "观世音菩萨"；需要地藏菩萨帮助的，就纯念 "地藏菩萨"。需要地藏王菩萨帮助的，纯念 "地藏王菩萨"。如果从阿弥陀佛到观世音菩萨，再到地藏王菩萨，然后是极乐世界，然后是六道轮回，然后是地狱。这不是很累吗？

我认为，《地藏经》是一部报恩经，如果以忏悔的心态诵读《地藏经》，就会发现自己哪里对父母不孝。如果以感恩的心态诵读，就一定要找到父母的好处。这才是正确的念诵方法。

念观世音菩萨：一是接受菩萨的慈悲救度；二是接受菩萨的成就，像菩萨一样慈悲成就自己。念 "南无阿弥陀佛 "是为了做一个极乐世界的人，念 "南无阿弥陀佛 "是为了做一个离苦得乐的人。

我观察了大家的请法，发现你们的不足：第一，信仰不到位；第二，内心表达不到位。从信仰到表达，说明你们是否真正接受到位。

我为什么要让一些同修在法会上专门为你请法呢？因为很多人来找我求法，我也很清楚你需要解决什么问题，但当我告诉你法时，你却不接受。我告诉你们佛法，你们却不接受。我在这边讲，你们在那边还在嘀咕，没有静下心来听我讲。这叫不接受佛法，说严重点就是轻视佛法。

所以我们替你请法，反过来你也会受益。有人说："为什么我去请法时，反过来会头痛、发冷、发烧，非常难受？" 我说："你不是去请法，而是去骂佛骂菩萨。" 现在我才明白，这与人有德无德有很大关系。如果你去请法，反过来又加重了法，那不仅是无德，应该说是缺德。缺德会产生相反的效果。

说 "佛有这样的分别心吗 "很容易。佛陀肯定没有分别心，佛陀甚至没有烦恼心。那为什么会引起这样的反应呢？这是你个人的业障在佛的威德面前爆发了。当你的业障爆发时，一旦你有了惭愧心，这种业障就有可能一下子消除。如果你还在问："为什么我念佛后头会更痛？结果是头越来越疼。

这怎么能算是有惭愧心呢？请法后还有痛苦反应，应该这样说："是我业障深重，本来请的是离苦得乐的法，现在反过来更痛苦了，说明是我的业障果报现前了。"

邀请极乐世界的佛法应该这样说："我已经把生命交给了极乐世界，我没有把生命交给地狱。我在佛前祈请佛法，是为了回到极乐世界，而不是地狱。愿我在十声佛号之内，一定回到极乐世界。"

因此，祈求佛法非常关键！佛教说："万法唯心"，你为自己祈求利益，就一定会得到利益。如果表达不清楚，自然会有不清楚的感觉。

昨天，一位同修说："为什么我一来念佛，胸口就发闷呢？越念越难受。我回房间睡觉，回到佛堂又难受，起不来念佛"。这意味着，当你回到极乐世界时，你会感到痛苦；而当你下地狱时，你会感到快乐。是这样吗？

你们来到寺庙，说明是你们的祖先催促你们来的，也说明是佛祖指引你们来的。异常的原因是什么？如果不是你今生诽谤了佛法，那一定是你前世有诽谤佛法的过失，所以你在念佛当中出现了异常。正如我刚才所说，如果你有惭愧心，那么当下你就会立即解脱，没有痛苦。

当你们有这种反应时，你们必须反思自己：我是否诽谤了极乐世界？我诽谤阿弥陀佛了吗？如果我诽谤了，愿佛宽恕我的罪过，愿我从今往后永远回归极乐世界。这样讲完之后，立即通过测试。

谢谢大家！

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