居士礼仪必修课：第五章寺常住居士礼仪教程

每个寺院都有常住的护法神。这些僧人是发大心的菩萨，他们长期不懈地护持寺院，为寺院佛法活动的开展做出了巨大贡献。住在寺院里的人应该树立并遵循 "信佛、学法、敬僧、修法 "的原则。

中庸》有云："礼仪三百，尊卑三千"。中国自古重视礼仪，礼是为人，仪是自律。寺庙常住人员的礼仪代表着寺庙的形象，所以要由外到内，由内到外，做到内外合一。内为心礼仪（内强素质），外为身礼仪（外树形象），概括如下：

人活在世上，不断接受着来自四面八方、古往今来各种不同身份的人和不同众生直接或间接的帮助，所以我们要知恩、报恩、知耻。知恩知耻的人，一定会关爱他人，照顾他人，同情他人；反之，则会怨恨他人，不知反省自己。知耻，使人高雅，使人宽容。知错就改，首先要敢于承认错误，勇于忏悔：面对自己的错误，首先要向自己忏悔，然后再向诸佛菩萨像忏悔，发愿不再犯同样的错误。由于寺院的常住居士大多心量大，学佛年头长，修行好，所以更要加倍严格要求自己。

一、以惭愧之心正视自己，以慈悲之心对待他人。对任何人都要谦恭有礼，不要与人对立，懂得感恩的人不会与人对立。心中有物，不仅碍己也碍人，要经常站在别人的立场上设想自己。想让别人改变观念和性格，首先要改变自己。只要自己的心改变了，别人就会成为你想要的那个人。

学会放下两位禅师走在泥泞的路上。当他们来到一个浅水处时，看到一个美丽的少女在那里踯躅。由于她戴着丝绸花环，所以无法跨过浅滩。

"来吧小姑娘，我背你过去"。师兄说着就背起了小姑娘。过了浅滩，他把小姑娘放下，然后和师兄继续往前走。师兄跟在大师兄身后，一路上心中不悦，却默不作声。晚上，住进寺院后，他忍不住对师兄说："我们出家人要守戒，不能亲近女人，你今天为什么要背那个女人过河呢？" "呀！你说的是那个女人吧！我早就把她放下了，你心里还惦记着她？"

这个案例告诉我们，如果我们一直记着别人似乎做错了什么，其实我们自己也在继续犯错。

第二，尊上谦下，看人低一等。看人要像看菩萨一样。人与人之间的才能、观念、智慧各不相同，但道心可以化解人与人之间的隔阂。我们应该取长补短，相互合作，相信自己的不足，需要对方的帮助，这样才能尊重自己，尊重他人。

三、化解自我，切忌自我膨胀、固执己见。如果自我膨胀，就会离开佛的本心，佛的本心是无我的，我们要学习佛的慈悲和智慧。慈悲没有敌人，智慧没有烦恼。

第四，不批评，不计较；互相关心，互相帮助。我们都是寺院常住中的一员，寺院常住的任何问题也是我们自己的问题，所以要自己解决。知恩报恩是第一位的，利人就是利己。尽己所能是第一位的，而不是争论你我能做多少。

狗与树有一只狗，多年来每天晚上都在树下休息。有一天，一阵大风吹来，折断了一根树枝，树枝恰好落在它的背上。它生气地跑到户外休息，决定再也不回到树下，也不去想树枝掉下来的原因，只是抱怨树对它不好。可是，天色已晚，又下起了雨，它远远地看见一阵风吹过大树，所有的树枝都在不停地摇晃，它觉得还是到树下去比较好，就自言自语地说："大树在呼唤我呢！" 于是，它又回到了树下。

这个故事是一个比喻：修炼佛法，必须意志坚定，不能因为师父的一句责备，就忘记了多年的修炼，离开了多年守护的道路，等到遇到各种麻烦时，才重新去找师父。这是浪费时间，浪费生命，甚至是逃避内心，退却正念。

第五，不谈是非，不传谣，不听信谣言，应该把更多的时间用在学法、修法、护法上。

1. 不必谈论道场之间的是是非非，不必谈论人与人之间的是是非非，不必谈论与自己无关的事情，不必谈论其他团体的事情，不必谈论过去的事情，也不必谈论与人无关的家里的事情。心中常存法喜，念念不离禅悦。

2. 当前，我们可以谈家庭的困难、事业的困难、心理的矛盾、身体的问题。我们应该互相关心，用佛法来鼓励、安慰、劝诫，但不能涉及法律、金钱、政治。为了广种福田，再苦再累也在所不惜。

水还在流有一个人走着走着口渴了，在路边，他看见有一股泉水从石头里涓涓流出，流到他前面的一个木桶里，水满了，他就张开嘴猛喝，喝够了，这时他提起木桶说："我已经喝得很饱了，不要再让水流出来了。" 但水继续流淌，没有停止。那个人对着木桶大发雷霆，大吵大闹。有人看见了，就笑骂他说："你不要就走开，为什么要让它不流呢？"

这个故事是一个比喻：世人总是在生死饥渴中喝着五欲之水。(五欲即财、色、名、食、睡，或色、声、香、味、触，这些境界常使人迷惑颠倒）。有时，人感到疲惫，就希望色声香味等不再互相干扰。这时候就应该摄六根，从心上下功夫，使心不执着，不打妄想。因此，无论遇到好事还是坏事，我们都不要抱怨道场不清净、师父不一样、别人不修行等。如果我们不从自心做这种功夫，而只是要求外界不要来干扰我们，我们就不可能获得烦恼的解脱。

韩山问世德："如果世间有人诽谤我、欺负我、侮辱我、嘲笑我、轻视我、贬低我、欺骗我，我该如何对待？" 师德说："容忍他，让着他，躲着他，由着他，忍着他，敬着他，不理他，过几年你再来看他。"

I. 外表

学习观音菩萨的慈祥与平和。你可以从学习面部表情开始，放松眼睛和面部，面带微笑，同时在心中默念：每个人都是观世音菩萨的化身，你看到的每个人都是观世音菩萨的化身，你看到的每个人都是观世音菩萨的化身。(观世音菩萨可以根据众生的需要，化身千百亿万，无论以何种化身成道，都会以何种形相示现）。根据佛经记载，他曾化身为鬼王、夜叉和罗刹）。因此，只要把每个人都当成观世音菩萨，心中就不会有任何烦恼。衣着要简单、朴素、整洁。头发要梳理整齐。

言谈举止

说话要柔和、亲切、有爱心、能鼓励人。回答别人的话，语气要有礼貌，不能伤人；要始终有耐心、亲切地倾听别人的话，如果对方的反应有点不好，要能及时退却。多说关心、鼓励的话，能让别人愿意和你交流，接受你的指导或帮助。不要开别人的玩笑，玩笑容易伤人，所以除非私交很好，否则不宜开对方的玩笑；对三宝要有信心和恭敬心，所以不要开和尚的玩笑，不要开师父的玩笑，不要开佛教的玩笑。不要说粗鲁的话、幼稚的话或刺耳的话；尊重他人就是尊重自己。

不分长幼尊卑，以兄弟姐妹相称，有头衔的可以称头衔，年长的称老菩萨，年轻的称小菩萨，寺庙里的常住师父称：某某或某某；对道场外的师父，年长者称：老师父、长老、导师、老和尚或师父，师父之间以戒律作为长幼尊卑的依据，不以年龄作为长幼尊卑的依据。

做法

1. 行走：在佛寺或人多的地方，采用双手摆弄的姿势。平时行走时，二手自然下垂，自然摆动，不宜用手背（懈怠相）行走。与师父同行时，应走在师父身后，与师父约有一个肩膀的距离，只有当师父与你说话时，你才倾向于向前走。进出家门时，为上师开门后，让身体向左侧倾斜，上师进出家门时，将门关上。如果与师父一起去寺院或单位，到达后应快步上前通知对方，让对方做好准备。不宜贴着上师、法师，也不宜抓着法师的手。坐下时，上师坐在左边，弟子坐在右边。尽量避免从法师面前经过，必要时可在法师面前鞠躬问好，弯腰行礼。

2. 乘坐汽车：上车时，为师傅或长辈打开车门，并用手挡住车门上盖，以免不小心撞到头。下车时，先下车，看停车处是否干净安全，再迎师傅和长辈下车。如果是师傅开车，应坐在师傅右前方；如果是打车，驾驶座右后方为大座位。

3. 乘坐电梯时：先进去控制电梯开关，然后请师傅或长辈进去。到达后，师傅或长老先出去。在电梯内，我们应面向电梯门，站在师傅或长老的两侧。

5. 拍照：根据伦理秩序原则，我们应注意上下尊卑。长辈在左侧，佛门弟子在长辈位置。师父在场时，师父在前，弟子在后或左右。如果你是师父，你不必因为谦虚而躲在后面，你可以坐在尊位上。

6. 探访：代表寺院常住，进行善意的拜访，当然，我们的本意是关心对方，不要让对方觉得我们是在干涉他。以平常的装束，不亢不卑，以平常心很礼貌的态度，很自然地与人接触。见面时，先合掌念 "阿弥陀佛"，表示 "我是某某寺院的僧人"，非常诚恳、真实，不说假话，不要为了伪装自己说太多废话，夸大自己，更不要神化师父。随身携带寺院印制的小册子，鼓励大家学佛，顺便来寺院参观，但不必逢人就送。知道多少说多少，做不到的事情不要自夸海口。

进门换拖鞋，要先问清情况，不能穿师父的拖鞋。进去后，不可东张西望，东摸西摸，特别贵重的东西更不能看，以免引起怀疑，除非主人示意，更不能乱摸。主人未请不要坐下，也不宜坐在主人的座位上。座位的大小要看个人的习惯，主人请坐哪个位置就坐哪个位置，最好的位置最好不要坐，一般大画在前下方。

拜访主人时要谨慎，不能随便说话，不能一开口就要钱，更不能开玩笑，要尊重主人，尊敬主人。你可以称赞主人家的孩子：好孩子。但不要接触他，除非是熟悉的朋友。

沙迈和乌鸦一个小沙弥负责按照主人的指示照看桑加日光浴场上的谷物。总有几只乌鸦飞来偷食，小沙弥赶走这边的乌鸦，乌鸦又飞到那边，赶走那边的乌鸦，乌鸦又飞到这边，累得满头大汗也赶不走。佛祖告诉他："乌鸦再来的时候，对它们说："乌鸦，乌鸦，请给我一根你们的羽毛。" 第二天，小沙弥又去照料谷物，乌鸦又飞来了，小沙弥喊道："乌鸦乌鸦，请把你身上的布的羽毛给我一根。" 于是，所有的乌鸦听到后立刻飞走了，再也没有来过。

这个故事告诉我们：如果你总是向客人要钱、哭着要钱，他们就会远离你所在的寺庙。

外出就餐：正对大门的是大座，主人与客人相对而坐。座位的安排由主人决定，没有主人的示意是不能选择座位的。如果主人的地位很高，主人仍然坐在大座上，而且习惯上座位的左侧要大一些。主人请客人吃饭时，如果客人是尊贵的客人，主人坐在客位，客人坐在主位；如果客人是尊贵的客人，主人坐在主位，客人坐在主人的边上。请上师吃饭，要安排上师的随从坐在上师的右侧；乘车时，上师的僧包由随从背负，僧人不必代劳。

8、接待师父：如有其他道长来访，要奉上茶水、毛巾、点心。顺序是：先拿起毛巾，夏天用凉的，冬天用热的，都要湿透。然后奉茶，倒水八分满。要问：希望是红茶还是绿茶。如果只提供水，也可以提供水果。如果上师来得突然，没有准备供品，也不要不好意思，只要恭敬即可。给上师东西时，要举到眉毛处；接过东西时，要先问上师；走过上师身边时，要顶礼，上师请你坐下时，要说声谢谢上师慈悲，阿弥陀佛！